埃及文明曾经不适度地靡费于内，又耗伤于外，最终选择了一种低消耗原则，也可称之为“低嫡原则ท”，我在研究东方艺术的审美特征时启用过的一个概念。但与东方审美特征不同的是，埃及文明的现代生态是甲种无可奈何的选择。它确实已经体力不济，至今还找不到เ复兴的文化基点。
第二件事更坏，四百多年之ใ后，公元三九o年，罗马皇帝ຓ禁异教，驱散了惟一育断卖古代文字的埠及祭司阶层，结果所有的古籍、占碑很快就没有人育匕解读了。如果说第一件事近似秦始皇焚书，那么เ第二件事正恰与秦始皇相反，因为秦始皇统一了中ณ国文字，相当于建立了一种覆盖神州ะ大地的“通码”，古代历史不再因无人解读而局吝侧堕灭。
旅馆所在的大片街区都相当落后，放眼没见到一幢好房子，路上拥挤而肮脏ู，商店里卖的基本上都是廉价品。后来发现整个ฐ开罗老城区基本都是如此，新城区要好得多，特别是尼罗河边的那一段相当讲究。但是，落后的老城区实在太大了。我们在这个ฐ区域找旅๓馆，为的是离金字塔近。
这件事情凶多吉少，父亲为儿子的英勇行为而骄傲，他与儿子约定，他会在海崖上时时眺望．如果有一条撑着白帆的小船出现在海面，证明事情已经成功；如果顺潮漂来的小船上挂的是黑帆，那就说明儿子已๐经死亡。儿子在米诺斯宫殿里制ๆ服了怪物，但走不出迷宫一般的道路，而米诺斯王的女儿却看上了他，帮他出逃。谁料过口寸恋人漂流在大海的半途中，姑娘突然病亡，这位青年悲痛欲绝，忘了把船上的黑帆改挂白帆。
我本人倾向于火山爆发一说，理由之一是它湮灭得过于彻底，不像是战争原因；理由之二是我们看到的宫殿有一半在地下，掩埋它的应该是火山灰。
她深表赞同，给我递过来一杯鸡尾酒。
一、这些文物有自己้的共同姓名，叫巴特农，而巴特农在雅典，不在伦敦；
如果要对这段历史作一个ฐ中国化的提醒，那ว么，埃斯ั库罗斯ั与孔子是同时代人，比孔子小二十几岁。当我背靠巴๒特农神殿俯视狄奥尼索斯剧ຕ场时，突然想到应该给妻子打一个电话，告诉她人类戏剧的第一个剧ຕ场就在巴特农神殿脚๐下。她已经睡了，一听巴特农立即清醒。她因演出合同在身，不能ม到希腊来一起考察，却可以赶到埃及，然后一起去寻访西奈沙漠和耶路撒冷。
该信任谁呢？照过去的惯例，换一个ฐ神。但这次要换的，居然是人。也不是神化的人，而是人自身。那么，这句铭言就成了一个路标，指点着通向雅典的另一种文明。
“地震？”客房部的声幻好像根本没有感觉，但他们答应送钥匙来。
闲散是健康的结果，