见到吴小莉已经是车队进人四川ษ之ใ后的事了，我们一起去看三星堆。一个很难说清来龙去脉ำ的古文明进比上，埋藏着无数美丽而怪异的高难度金属铸品，如果不是去了挖掘现场，儿乎会怀疑它的真实性。但是考察过那么多文明古国遗址之后，我心中对早期人类的生态流脉ำ，已有了更自由的设想。
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现代派艺术写尽了这种倒转，人们终于承认，宁肯接受荒昧和野蛮的自然，也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界ศ。
现在看来，我们没有理由因悠久而自我原谅或自我夸耀，但与另一些古老文明比一比，总还是自我认识的重要方แ法。只可惜我们的前辈学人，到这一带来得太少了。
中国古代对各种宗教的弹性态度，一定会引起不少“原教旨主ว义แ者”的否定。但是现在大家看到了，制造那ว么多人类灾难的，恰恰就是他们。毁坏多种文明包括宗教的，也恰恰是他们。
这是因为，各个文化都有自己้的体量定位，没有边界的文化就像没有皮肤的肌体，岂能ม生存？这一点，不仅埃及、波斯有过教训，连“泛希腊化”的远征也没有对希腊文化带来好处。
这种长期缺少实际疆上的文明终究难于建立起真正属于自己้的大格局，可以渗透广远却又处处受掣，永远处于自卫图存的紧ู张之中。
以世界ศ屋脊作门槛，以千年冰雪作门嵋，这座国门很气派。
进门转几个弯，到一大厅，燃着一个大火塘。桌椅围列，火光照ั亮墙卜贴满的脚印字牌。哪个登山运动员出发前，先在这里贴上一个ฐ脚印，写上自己出发的日期和目标。过些天，凯旋了，再在这里留แ下一卜，写明攀登了哪个高峰，海拔多少，参与者是谁。看得出来，有的运动员没有回来。大雪掩埋了他最后的脚印，囚此他最后的脚印在这里，在墙上。当然，更多的是回来了。现在正是冬季登山的好时光，今夜，这个熊熊的大火塘，还会燃起在雪山绝峰栖宿的勇士们梦中ณ。过几天，这儿又会响起他们的笑声。
我转身，退到车队边，用脚叩了即我们的车轮。这原是甲个ฐ百无聊赖的动作，但一叩却叩出了一番感叹。我坐在它上面好几个月了，它一直在滚动。滚过历史课本上的土地，由á它先去熨ຖ帖，再由我们感受。希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴๒比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……眼前已是尼泊尔。尼泊尔并不是一个ฐ独立文明的所在，它对我们来说只是通向喜马拉雅山的过渡。那ว么，这个ฐ灰尘满天的嘈杂地，这个大家都不愿落脚下地的处所，正是我们国外考察的实际终点。
完全没法睡了，便起身坐在黑暗中想，这些天的经历实在终生难忘。在埃及的尼