有人看完这部小说后不解地问，什么太阳？没有太阳啊。陆天明回答说：“我始终觉得，我是写了存在于‘桑那高地’上的那ว个‘太阳’来的……只有我们自己้，才是我们自己的太阳！”只要人类不灭绝，理想的太阳就永远灿烂，永远会从黑夜深处重新升起！
一位能干有见识的女导演，在《桑那》出版不久，便看中它，当她找到陆天明时，这位原著者又拿出了他的呆劲，直截了当对她能否拍得出《桑那ว》表示怀疑，“你太年轻了。”他说。后来因其他方面的原因，已经搭起了班子的摄制组受挫未拍成。这位不服气的女导演过了若干年之ใ后，仍决定起拍《桑那ว》电å视连续剧。这时她已๐拍出了许多优秀的成熟的电影，她问陆天明：“你看我还‘太年轻’吗？”
看完《桑那ว高地的太阳》，人们在想，他要再来一个长篇，会是加倍的困难。在《桑那》中他把自己้的内心与灵魂已完完全全地摆在了作品当中，他的困惑，他那隐秘的愿望，他的迷失，他的无奈，一切一切似乎都写尽了。如果要突围，就只有先把旧有的自己้打碎，必须要在精神上有了他自己能认可的飞跃。他自己้正是这样说的，他做到了。
1้993年，《泥日》出版了，历时三年有余。《泥日》一出，行家马上说话，评价不甚相同。不少人对他在作品中ณ的“革命”表示鼓舞，为ฦ之称奇。当然也有人对小说的结构与技术价值进行了有保留的分析与批评，虽然见解各异，但都在“力作”这一点上对他表示肯定。又由á于某些客观原因，表面上文坛对之有些沉默，但文坛大将心里都很注意他的这个更大的长篇。
实际上，《泥日》的革新是彻底的，应视为陆天明创作的新า里程碑。如果一定要套用有没有现代意识来评断ษ的话，《泥日》无疑ທ不离其宗。前后现代主ว义的核心，就是关于文明对人性的扭曲的否定，是对生命意义荒诞性的关注。《泥日》中的事件好像是近代的，又好像是远古而来的，故事是复线的。但无论哪一条线的故事，其悲剧ຕ性都是由冒失的人们自以为是的行为造成的。充满明确理智和目标与荒唐甚至残酷的手段的离奇组合，其结果就是灭顶之灾。在这一场荒唐与恐怖之中，人物来由也就常常是非理性的、神鬼难辨，先现实与非现实的模糊，表达了一种非道理能说清的直觉。
在《泥日》中，我们不是特别容易找到เ作者自己。作者在“人性”的镜头下，视野里有了更广阔、更深远、更生动的人物世界。
陆天明似乎有意要解开人性的密码，比《桑那高地的太阳》更进