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&ุ#23๑545;๙于“钓语”，&ุ#ี26412๐;๙身在“#๓937;”和“๕604๒;”&ุ#1997๕8;是要根据具体÷๕73;况和需要而随机้4๒64๒;化&#ี30340;。
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2“钓语”&ุ#30340่;运 ๗99๗2๐;要&ุ#21512;于“&ุ#3๑6947;”。
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虚实，简单地说：虚假和真实。
范睢如何有&#ี37027๕;๐00่40่;大&ุ#ี303๑40;๙把๔;握呢？
秦王跽曰：“先&#ี29983;๙是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先&#ี29983;๙乃幸至Ē๒9๗2;，๕49๗2;天以寡人慁先 ๗983๑;，而存先王之宗庙也。寡人得受๐162๐9;๙于先&#ี299๗83;，Ē๒92;天所以幸先王而不弃其孤也。先 ๗983๑;奈何而言若&#ี274๒9๗2;！&#ี2010่7;&#ี26080่;大小，Ç๗78;๙及太后，下至大臣，愿先&ุ#2๐9983๑;悉以教寡人。无๙疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。
2๐识人ī๗92;人-考核人才。圣人要û้04;๙就一番๘&ุ#2๐0่10่7;&#ี1้9๗994;๙È่26;百姓谋福&#ี2103๑3;，必须ี要&#ี2999๗2;๙人；而&#ี2๐9992๐;人๑034๒0;前৻๓2;是识人考核人才，所以，紧接着就๐4๒320;讲。
就。靠近；就职，获得职务。
既然“言辞”&ุ#2085๓1;乎吉凶和身家ö๔15;๐1629๗;，&#ี3๑70่27;&ุ#20040;๙，就不能随便乱ກ说。所以，要&ุ#29992๐;“捭阖”之&#ี3๑6947;๙๔469;๙控制ๆ&#ี245๓1้5;门，从而控制Ë๑20;&#ี30่340;志&#ี248๖47;，喜欲，思虑，智谋等等。也就是：说话，必须ี根据处境，&ุ#2๐3๑5๓45;&#ี35937;，需要等等๔469;决定该不该说和怎&ุ#2004๒0;说。不能ม说&#ี303๑40;坚决不说，不必