所谓罗教徒，又名香教徒，亦称魔教，他们“食菜事魔”，聚众烧香，屡屡与官府抗争，动辄举ะ事造反，故而深为ฦ历代官府所忌，打压十分严厉，各地官府但凡现香教徒不问情由统统捕拿问斩，但在此重压之下，香教在民间依旧ງ活跃，元末更是爆以香教徒为核心的农民起义แ，从而一举葬送了蒙元统治。
“重赏之下必有勇夫，陆大人去布告，青壮但是能在城上守上一天，额外再赏一两ä银子，若是能在贼人打来之ใ时奋勇杀敌，斩一级赏十两ä！”
为了让众人支持自己้的决定，周士相难免又委婉的说了一通太平营要当大土匪，又如何才能当大土匪的道道来，听得众人频频点头。
在心中默默的念叨后，前世当兵学会针线活的周士相熟练将针线打了个死结，然后低头咬断针ฤ线，起身将胡全的尸体抱进棺材中ณ，对正在哽咽的葛五兄弟二人说道：“别ี哭了，把棺材钉ล上，然后找辆马车把胡大哥带回去。”
后面的江西兵听到前头的动静也都慌了：好好的，怎么主ว将叫人家给杀了！
通往西河渡的这条路并不宽，刚ธ才奋勇争先追赶明军，绿营兵人人士气大振，眼里只有战功，哪里理会这路好不好走，这会却是乱哄哄的全挤在一块，你想先跑，他也想先跑，前后人群愣是将路挤得水泄不通。
彭大柱骂骂咧咧的一甩马鞭子，也不去管手下那些兵了，纵马就跑。一看队正跑了，罗定兵们才反应过来，一个个惊慌失措的掉头狂奔。
“不是李定国的就行。”
崇祯ງ十四年举人出身的陆公明对着这帮武夫真是有怒不敢言，强按着性子，好说歹说了半天，张大德却压根不为ฦ所动，说什么เ也不肯出兵。
本来后营那些老弱妇孺只是担心自家的男人，虽然也哭泣，可没有乱，但听到เ那些没有参军居民的幸灾乐祸的话后，立时大乱ກ起来，哭着喊着要找男人回来，场面几度失控。
不过有个问题却是棘手，周士相问邵ๅ九公：“我们无意强攻德庆城，若是张大德缩在城里不肯出来，你有什么办法能ม把他引出来？”
邵ๅ九公险些将李定国叫成老本贼，还好脑子转得快，这才没给自己惹祸。直到这会，他仍是没有怀疑周士相他们其实是一帮土匪而非真正的明军，只道他们是从高州过来的李定国部ຖ明军。
宋襄公这么说了，周士相想想也是，便收起心思，转而问他：“齐元泰他们把剩下的粮食送过来了？”
故而不论是被迫还是主ว动，邵九公背上这五个字都是赤裸裸对满清皇权的蔑视，更是对满清皇帝的大不敬，所以现在要他命的不是明军，而是清军!
周士相吩咐郭大锤忙自己的事，又要两个兵帮他一块生炉子，然后等炉子生得差不多