龙之七子，名睚眦yázi，传说中它性情凶残，爱争斗厮杀，所以它被装ณ饰在刀剑的柄上。
第一层，龙的观念从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
在佛经中ณ，龙王nāgarāja名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为ฦ难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为ฦ娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义แ迦龙王，六为ฦ阿那婆达多龙王，七为摩那ว斯ั龙王，八为ฦ伏钵罗龙王。
蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装ณ饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃ี至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
什么是和合？怎么做才能和合？阴阳平衡才能和合，阴阳不平衡弱小对强大的顺从依附不是和合。他在整体的大正义大平衡中看是不平衡的，是绝不能ม稳定有序的。真正的和合是大正义，是整体的平衡。是有邪恶就有正义的斗ç争，有霸权压迫就有反抗斗争的平衡。因为ฦ人有自私的本性，所以邪恶和霸权是永远存在的，只有用正义的反抗邪恶反抗霸权，反抗剥削，反抗一切不平等才能有大正义的平衡有序。用汉奸对小日本服从顺从的和合是求不到有序的公平的和合和平的。
殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
但除了以上诸条，为英雄者，还必然以大局为重，知道可为可不为，必要时当捐生赴死，便如寒水荆轲等豪杰！“杀一是为罪，屠万是为ฦ雄。屠得九百万，即为ฦ雄中雄。”但如要屠杀上万生灵，便必是建立在为天下之大利基础上