王天佑摸了摸后脑，说：“大概再等个十年八年吧。”
“那不就结了。”
他吞了吞口水，将头伸了过去，想看得更清楚些，可他竟然忘了那ว窗上竟有块玻璃！只听碰的一声，原本在里面做法的卖唱女突然一惊，将那ว瓶壮的东西收回了怀里，披上衣服急忙向门口走来。
县城不算很大，二人随便问了几个人便找到了李大叔所说的那ว茶楼。还未进门，只听一阵悦耳的音乐传入耳中ณ，王天佑与牛八对视一眼，心中ณ皆想这来得正是时候。
“李大娘你这是怎么了，可这不是还没下咒吗？”
“我说天佑，咋说得那么见外，我和你谁跟水谁。”牛八一笑，那满脸的麻子都挤到了一块。
直到有一次王天佑听说隔壁村有一户人家有人被脏东西给冲到了，找了几位神婆神汉都没治好，于是他便拿上工具去做自己的宣传工作去了。可那一家子人嫌王天佑面嫩，以为他只是个ฐ骗吃骗喝神棍，说什么เ都不让他进家门。
忽然间，他心血来潮，只觉似乎什么东西在自己的左边，于是便转身望去，只见自家菜地上空那几朵白云竟成龙虎之状！记得他听过师父讲过，凡是有灵气缭绕之地的上空皆有龙虎状的祥云，传说当年第三代张天师张鲁正是路过龙虎山时，正是见其上空的云程龙虎状的祥云，所以才建教于龙虎山，是以后来天师教才得以兴盛千年而不衰。
王天佑看张恩薄的表情不像是在开玩笑，于是收起笑脸说：“师父不会在说真的吧！”
张恩薄不理会王天佑的疑ທ问，只是抓过黄村长的中指猛的点在之前张恩薄用“血灵子”中的血印上。
黄村长却哪肯放走眼前这救命稻草，急忙上前抓住张恩薄的手说：“天师！你别走！”
“黑木棺！”这棺材的一般材料不是梓木就是楠木，但这黄桂花的棺材则是用黑木做的，即为桧木，又名为鬼木。早ຉ在江西民间传闻尸体下葬如果不当或者死者含冤而死的话，每逢被雷击中ณ或者被黑猫碰过的话都是极有可能生尸变的，而为ฦ了防止尸体生尸变，有钱人家一般都会用纯金打成棺材，因为ฦ纯金打的棺材很重，所以一般的尸体就算尸变了也无法从棺材中跳出来，可是普通的老百姓哪有那本钱去打造这么一口棺材啊，于是就有人选用了鬼木做成棺材，这鬼木顾名思意，即为ฦ极阴之木。本来僵尸就是要以阴气来养的，但物极必反，因为ฦ鬼木阴气过重，反而将尸体的尸气给隔绝了，尸体的尸气碰不到เ地气，那就无法生尸变了！
“天佑，上香！”道家认为这堪舆查坟之事需要上香告上天，问土地，慰亡灵才能ม进行的，不然很容易触怒鬼神的。
“他是被人下了符？！”王天佑皱着眉说：“可为ฦ什么刚ธ刚我用‘玄灰泥’却会泥色变黑？那分明就是被脏东西冲到的迹象！”
只听一身惨叫，黄光国瞬时向后倒飞出去。
王天佑看着黄村长的那一副嘴脸，心中大生厌恶，不过为了不被这些人渣抓去批斗ç，他仍然装着很害怕地说：“别！其实我这么เ晚来是想要帮你！”
“靠！你饿你去咬石头不行啊！干吗来咬我啊！”王天佑心中暗骂，暗想自己不会是碰见一个傻子了吧，靠近仔细一瞧那人果然是一脸白痴相。
这时的王天佑心中大骂，心想这好的不灵坏的灵，对付这尸变的僵尸最好是用糯米、黑狗血、墨斗和桃木剑，可他哪知今天是冲撞了哪路神仙，竟会倒霉地遇上尸变，如今到好，手头上没有家伙，只好硬着头皮，仗着自己是钟馗转世硬上。
这坟地位于新田村的东南方向，说得好听是坟地，其实那ว和乱葬岗差不多，有许多村里面孤家寡人死了之ใ后便被弃尸在这里，连棺材本都省了下来。
这一次可是可是王天佑第一次出师，他缓慢走近狗儿，拿手在眼前一晃，这一招可得了张恩薄的精髓，想当年他初学这招时到处用，结果有一次清明扫墓时在坟地上一使，险些把他给吓得半死，自从那ว以后他便不敢再乱ກ用了。
张恩薄再三思量，认为是时候将天师道术教给他的时候了。这道教术法繁多，总共分为山、医、命、相、卜五术，“山”指的是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符录等方法来修炼“”与“精神”，以达充满身心的一种学问。这符录一术乃天师教的招牌，王天佑学来也最为感兴趣，不过数天的工夫，变将天师教中那一千五百多种符咒，三十五中掌诀，七十九种步罡记得滚瓜烂熟ງ。这“医”字一术指的是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法，其中灵治指的是内丹与外丹ล的修炼之ใ法，乃ี全真教的专利。所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主ว要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相风水”等五种，以观察存在于现象界ศ形相的一种方术。
要知阴魂附身全凭感应人身上的阴阳二气，一旦王天佑身上的阴阳二气平衡被阵法打乱，阴魂便无法找到他躯体的准确位置，那么张恩薄也就很容易将其收服了。可凡事有利必有弊，因为这“颠倒五行”的施法人必须身处阵中，所以当其冲，施ๅ法人自是必须承受五行混乱ກ所带来的对肾肝脾肺心五脏造成的伤害，相反被阴魂附身者因为已经阴阳五行失