从罗布泊往南五百里，便是昆仑山脚๐。镇上的一名酒商告诉丁渔，有一条古商道可以直达，但这条古商道有不少路段已经被沙漠覆盖，只有在当地生活的沙民才能走通。还说沙民最是好酒，让丁渔多买些好酒，遇见沙民部落就用酒来雇佣向导。
没有盗匪领路，金刚门的弟子就很难找过来，丁渔总算能在床上睡一晚安生觉，这是他逃亡以来的头一回。
丁渔在认出那人的时候就知道要糟，他本打算先离开这里，但后面又来了几辆马车，把路口给挡住，这一耽搁，就被指认了出来。丁渔心中大恨：之前射我三箭也还罢了，毕竟是自己不懂ฦ规矩，被人误认为ฦ是马贼强盗；但现在既然已经知道我是和尚，居然还把我出卖给山匪，真当我是泥捏的吗！
丁渔既已๐认命，也不犹豫，随后跟了进去。
那ว人朝丁渔微微颔首，道：“我就是常威，这次回来听常青他们说，近来多蒙常浩师弟的照ั顾，我特来感谢。”
他开口问道：“不知是哪位师兄当面，小弟常浩有礼ึ。”
丁渔现在已经练到第三口锅，他竖指成掌，用力插入锅中ณ，每一次都要深及手腕，若能连续**千次，便可以移到下一口锅。他**了三百次，便觉手指无法绷紧，指关节隐隐生疼。这时不能勉强继续，否则容易伤到指关节。大锅旁边还有专用的洗手药水，丁渔在其中仔细洗了一遍，这时早课就差ๆ不多结束了。
就在此时，常平忽觉得头顶ะ一阵恶风，紧ู接着有一重物“碰”地落到เ他的肩背，将他整个人砸翻在地，他扭头欲看，脑后便重重挨了两拳，被打昏过去。
然而丁渔没有休息，稍稍缓过一口气之后，他便起身打了一路太祖长拳，不过却是像打太极拳一般用意不用劲，一来熟悉动作，增强肌肉记忆，二来促进血液ຂ循环，也能加快身体恢复。本来这时候如果能ม打一套七十二路太极拳便最能恢复疲劳和缓解肌肉僵硬，丁渔前世在体工大学过，但他却不敢打出来，毕竟来路不好解释，一不小心被人怀疑是其他门派的卧底那就惨了，金刚ธ门心狠手辣的名头可是威แ震玉门关一带。
等到讲解完太祖长拳，上午的时间便已过去了近半。智方แ等人便不再搭理这些新晋弟子，自顾自找个空地开始练功。丁渔则ท开始练习金刚ธ伏魔的头十二式。他夺舍的这具肉身体质中等偏上，十二式做完堪堪是两ä柱香时间，不过整个人就已经累็得浑身酸软无力。
眼看过了半柱香时间，还是无人动手，丁渔摇摇头，站了出来。他其实对自己很有信心，也不怕出来早ຉ了被人占了便宜，前世他打了二十多场黑拳，累积了丰富的格斗经验，自然不会怕这些十来岁的杂役弟子，之ใ所以等了这一会儿，只是习惯使然，想要先观察对手，有备而战。没想到เ这些少年们小小年纪就如此谨慎，他反倒没多少耐性了，毕竟不是什么强力的对手。
比如老王头说起，像他们这种刚入门弟子，所用的都是接骨膏，不过一等弟子所用的接骨膏年份更足，因而药效也更好，二等三等弟子所用药膏等而下之。丁渔借故问起一等之上是否还有更好的骨伤药，老王头神神秘秘地说：“金刚门中的一等接骨膏和壮骨散，放在江湖之上，已可算是顶ะ尖良药，再上一层，便是本门圣药黑玉断ษ续膏，无论多重的骨伤，哪怕是数十年的旧患，皆能药到เ病除。不过这话你不要对旁人说，免得名声传开，人人皆来我金刚门求药，到เ时候不给又招来事端，给又舍不得，须ี知这药膏用药名贵，极其难得……”
老虎阿灿是职业泰拳手，他的实力比丁渔高得多，这一点丁渔心知肚明。他不明白为什么เ要打这种必输的黑拳，连开出的盘口大多都是押他第几个回合被ko的，也许是存心让老虎阿灿把他打死打残，增加血腥程度？
也许是他运气好，也许是他真的很有习武的天赋，在熬过了最危险的头十场后，他的武力值得到了极大的提升，收入随着胜率开始逐步增加。但是在他变强的同时，他的对手中也出现了更厉害的高手，比如说泰拳手老虎阿灿。他和老虎阿灿打过两场，两场都被ko，但是他的帮会老大还让他打第三场，就在一个ฐ月后。
时至今日，吐蕃境内佛教渐渐复兴，但寺庙佛像可以重建，僧人可以招纳剃度，佛经的缺失却难以弥补。因此不少大德高僧远赴异国去求取佛经，天竺，大理，大宋乃至西域都有这些高僧的足迹。红衣僧人巴๒桑，便是其中一员。
巴桑，乃ี是吐蕃密教宗俱寺的堪布，也就是传法大师。他此行正是前往西域龟兹求取佛经。途径大沙漠时，因为ฦ夜间寒冷，所以藏身干涸的河道之中ณ避风。不知为何，眼前忽然幻象丛生，一会儿见到寺中僧侣被兵卒追杀，逃难至此，他和众僧一同拼死抵抗；一会儿又见到众多阿修罗恶鬼将他团团围住，以尖牙利齿撕扯他身上血肉。
说到这里，巴桑仍后怕不已，他说：“晋朝高僧法显曾言，沙河中ณ多有恶鬼热风，遇之则死，无一幸免。先贤之ใ言诚不我欺，贫僧若非得丁法师搭救，恐怕也为恶鬼所害。”
这时沙民头人也说了一段话，巴๒桑翻译道：“冉卡头人说，像这样的事情偶有发生，他们在晚上听到哭号声，第二天沙河中就会出现尸体，有时候是牧民的，有时候是旅人的，但所有的尸体浑身上下都没有伤口，他们也认为是沙河之ใ中有恶鬼索命，