正准备输入真气探查之际，忽地一拍脑袋，不知那根筋抽了，又临时变卦，转而升起试验一把传说中的滴血认主的念头。于是把中指放到เ嘴边，忍痛一咬，挤出几滴血来，涂抹上去。
快步跑出门去，奋力抱起一根丈二长、合臂粗的大柱头进屋，再抱块石头放在佛像前，捡起被尸怪打断的半截断剑，刷刷几剑，把柱子削了个ฐ尖头，垫着石头往下一戳，再跑到柱子那头轻轻一撬，那千斤铜佛就乖乖๔让开去路。
连忙捂住鼻子，随手捡了几快木头，夹着火把抛进去，燃了半响后，臭气方才渐渐淡去。再才又捡了个火把，小心翼翼的潜了下去。
话说鼓风机也顶ะ不住只出不进，何况道人？纵是再悠长的气息，狂砍数十剑后，也有些无力为继。
思即此行目的，就一指前方แ，说道：“时近申时，你们也有些乏了，今日就不赶路了，在此歇息一晚再说。”
秦铮放眼一看，见这老僧须ี眉皆白，却精神矍铄，步履轻快，目光炯炯，在致一子和自己身上一扫，既让他觉得有些刺๐眼的感觉。
“那就劳烦了”，朴清子连忙还礼，问道：“敢问大师可是麓尘禅师？”
这话确实在理！
秦铮若有所悟，大致猜到朴清子接下来要说些什么。
听到这里，秦铮就是心头大震。话说他以前因写过几本仙侠，倒也读过不少道书。结合后世的见识，瞬间就明白了修炼的真意。
说实话，地球上的金丹法门，他也曾潜心研究过一段时间。私以为ฦ，其要无外积精蓄气，养气蕴神，神气结胎，脱胎神化而已。虽号称性命双修，神形俱妙，但实际上，不过是积一身精气神孕育神魂，最终阳神飞升，精神解脱而已๐。若真论及道法显圣，留形驻世，乃ี至神形俱妙，白日飞升，却是难于上青天！
这致一道童又回头鼓励道：“秦小弟，加把劲。咱们走快点，过了这黑松坡再歇息不迟。”
秦父不由抚须而笑，甚是欣慰：“我儿却是真看明白了。你既ຂ看透此节，为ฦ父便再点拨你两句。这世间之事，除却利益，与之并重的就是法度了。万事万物，皆遵法度而行，才得以成事物。尔等儒生，不也常把挂君子爱财，取之有道在嘴边么？何为有道？在为父看来，不逾法度即是。”
悟元子也是心情激荡，良久才平复下来，叹道：“吾道心不坚，被秦氏子之言所动，袒露心扉。却是连累道兄，只得飞升到火云洞去了！”
总之ใ，选择多的是。走投无路，只适用于无权无势的升斗小民，凡俗豪绅官吏都还可出海迁籍，那有成仙后还找不着个投奔去处的道理呢？
诚然，儒教自汉武采纳董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”之议以来，就盛行千年，一家独大。但这独大，只是体现在政治地位上，论学术，却是不如道门仙宗高妙。
门外下人们探头探脑的朝里面望了一眼，好像没听见一样，又各自缩了回去，想来是早已熟ງ悉了类似的场景。
还有这次救醒他那ว个叫药王的历史名人，一百五六十岁了还活蹦乱跳，比二十多岁的小伙子还精神的老道。
因此就常有些会几手把戏、幻术的江湖术士，为弄些钱财花销，就设些圈套，接近于他。知道上当之后，二少也仍然我行我素，不肯悔悟。直到เ误食金丹，便宜了自己。
此乃小事，秦铮自是随口就应下了。
麓尘顿了下，又道：“你和致一都有伤在身，步行回去也甚是辛苦。也罢，老衲就送你一程！”
随即不管秦铮反应，自顾掐诀，使了个乘龙念法，又慑来一股元气，眨眼就化为ฦ一道丈余长青光，宛如蛟龙一般，在半空上下盘旋๙。麓尘再伸手一指，这青蛟就落了下来，往秦铮和致一子身上裹去。
然后这禅师也不看结果，自顾又施法化出两条青蛟，托住自己，两根烟的功夫，就飞出十余里，过了白杨坡，来到废庙前。
还未落地，麓尘就先跌足长叹起来：亏了，这桩生意却真是亏了！那牛鼻子虽毁个ฐ佳徒，好歹还有个ฐ幡儿可赚。可恨这牛鼻子，下手全无半点顾忌，留下一地烂摊子给老衲，可怜一寺上下大小和尚，却是有苦头吃了。
原来，他虽早有心理准备，没想到却是这么惨——满目疮痍，遍地坑坑洼洼，残砖断瓦，三间大殿，既ຂ只得剩得半间。
不过毕竟酬金已๐经给，是拿不回来了，再说又技不如人。再多郁闷，也无妙法，骂了两句后，无奈只得按下遁光，落将下来，挽起袖子干活。先将残殿四周的破烂大致清理一番๘后，又翻找出个破香炉、烂抹布，弄出清水，洗净之后，才托着两物，把几尊梵像细细清扫擦了一回。
若是秦铮在此，怕是又要大摇其头了——以麓尘相当于先天的法力，何必如此费力？施法的话，不过举手投足间的事！
原来梵家法力，皆借自梵祖，故梵子最重虔诚。所以麓尘才亲力亲为！
实际上说，麓尘也大可不必如此，其实梵祖看重的唯有功德，相比之下，虔诚与否，甚至人品，都要靠边站了。
这点上，看后世某人的证果偈就知道了——“生平不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断ษ玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”
不过，大部分梵子都不明白这点就是。以至于有些无知小民，脑残狂信，无权无势