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刘凤山两节数学课连堂，他把摸桌子的吴家山带回教室。他说：“同学们，刚才吴兰冠在我耳边说了句话，我想，坐前排的同学也听见了。”前排的同学果然都频๗频点头，其中ณ个黑瘦的男生大声说：“老师，吴兰冠说的是不是‘吴家山摸了初ม二年级的个女生的奶’？”顿ู时哄堂大笑。在笑的同时，女生们也还是没有忘记把头低下，方แ面表示羞涩，另方แ面顺ิ带观察下自己的小||乳|是否达到เ了可以让男生抚摸的标准。“不要笑，虽然这是个ฐ非常滑稽的做法，也是个ฐ非常可笑的想法。吴家山，你站到เ门后，用手在墙上的水泥面上摸百下，同学们帮他数数。”吴家山轻车熟路，面无表情的照ั办不误，班上其他学生群情激奋，不敢低声数，唯恐错过这千载难逢的从数数中也能得到极致的快乐的机会。那边老师办公室里，有位高人正在睡觉，被这数数的雷声惊醒，惺忪着眼道:“怎么เ搞的，我记得好像我到เ学校来上班了，我没有走错学校，到了我儿子的小学吧？”这人不是别人，正是那黄皮骨瘦的王胜利。王朗走进王胜利的小办公室，坐到王胜利ำ的床沿。王胜利ำ平躺着尽力拉伸自己้的筋骨，口里极其享受的哼唧几声，并连呼：“舒服，真舒服。”王朗说：“胜利，你昨天晚上打了几多黄鳝？”王胜利ำ略带欢喜，用他特有的男低音说：“出去趟七八十块钱总是要搞到เ的。”
在千多个ฐ日夜之后，日本婆丰ถ满的身影滛荡的笑容还没有从我的瞳孔里消เ失，我的视觉功能因此受到เ影响，我仍然陆陆续续的给她写了多少寄不出的信件。这些信件最初还是情书的模样，到后来，却越来越像作家的练笔。我写道：
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所以，我很高尚，很高尚自然就憎恶当官，因为官场黑暗。爸爸不同，很希望我从政，为ฦ家里争点面子，面子在穷人家里很重要。爸爸常做思想工作，我就是不听。
吃了多的饭，长的还是少的肉，于是乎，有人提议说：“飞鸿，我看，你吃那么多也是白吃，不如，少吃点，为ฦ国家的节约事业尽点绵薄之力。”
老师说：可是，他第天来学校时，可是很好的哦。
种马精神是我们必须的
第六十八节插件4
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我这样想着，却感觉到自己不安宁的时刻๑来临。
我在块大床单的中ณ央晃晃悠悠，“八仙”绞住它的边缘艰难前进。狂风裹着冷雨，向每个人的脸面砸下来，自然，我这不幸的亡魂也难逃此劫。
我的家于接下来的隆重仪式是太不相称，就如蚁|岤经不起大象群的拥挤和践踏。然而，为何要冒雨行动？请去问我那可敬的三叔公吧，解释权归他所有。我想，他定会将罪过推到เ另个ฐ老人的头上－－－－时光老人，因为ฦ是后者先有吉凶之ใ分，前者才有选择。
到达目的地－－本村大祠堂－－被扔进棺材的时候，我已๐经是湿若汤鸡，“干燥”这个概念被粗野的秋雨强犦污了。
锣鼓鞭炮乍然响起，这时从“八仙”口中ณ齐发出声吆喝，有样东西“砰”的落在我的上方，那是棺盖－－使我与“人们”真正隔离的分水岭，并由两颗特大铁钉ล牢牢固定。
可奇怪的是，这种做法，在我这个ฐ大艺术家的心里，没有引起半点伤感，取而代之的，是莫名的憧憬ä与向往。我伴着仪式中的音乐，兴致勃勃的跨过人鬼的界ศ限－－奈何桥，面见阎罗殿上的帝王，以接受他的审判ศ。
以我正直而勇敢的生保证，我将会受到เ优待，既ຂ不会被扔到排满尖刀的山上，也不会被压到的油锅中。沉重的石磐不会将我碾压，锋利ำ的屠刀会远离我的皮肉。牛头马面们的凶相对我毫无用处，因为他们的上司会大力禁止任何样表示对我不敬的行为。至少在这方面，我想，阎罗是和上帝没有分别的：公正而又坚决。
还有诸如此类的情景，凡是个大艺术家的想象力所能涉แ及的内容，我都并想好。从而，从整体氛围和意境是来说，我真的进入了冥界ศ的生活，从容而又愉快。在那里，我还意外的发现了与上界生活大不相同的点：凡是和我样的人都可以在此过上自由幸福的日子。
“盖上棺材，”我说，“原来便下了最后个结论。这结论是由á死者自己从里往外逆向推理而出，即应用因果律，依据死后的情形来得出生前的状况。这种逻辑，既极其准确又满含智慧。”
雨声从我的艺术境界中消失，取而代之ใ的是锣鼓声，准确的说，是面锣，架鼓，副钹共同制造出来的音乐่作品。
在锣鼓休息的时候，钹轻轻的扣击着，伴着它的节奏，有个ฐ人流利的念诵着经文。从其外表来听，经文不乏韵味。它是为了引导我的灵魂而作。同时，它还无意拥有了种教育功能。它是经文，是人类语言中ณ最有学问和最动听的词汇组合，更是开启人类心志的金钥๓匙，因为它，庸人无疑也会变成想象力极强的诗人和小说家，和我样，从现实走向虚幻。
我欣赏着这美妙之ใ音，希望它成为我真正死去前的最后个记忆。
然而，不知过