一路上为了缓解紧张的情绪我也是走走停停，驻足休憩的闲暇中我不忘看看与自己้插肩而过的那ว些行尸走肉，只见他们一个个面无表情的赶着路。怎么เ说自己้都算是叶家的少东家，如此想着我走起路来的样子都像只白鹅一样挺胸ถ昂首，我能想象自己当时的样子一定是副地主ว阶级对贫苦百姓敲骨吸髓的臭屁德行。
就在我手拿玻璃片准备结束自己้生命的时候，我爸的话突然闪现在脑海之ใ中，他说人在绝望的时候往往需要面对一个ฐ选择、承受一个过程：选择的是生或死！承受的则是忍耐！
一切如鸠子所言，矛盾确生此处：宋代诗人陈舜俞的开先寺中有这么一句‘莫言此潭小，摇动匡庐山’的句子，众所周知即便是落差ๆ不大的瀑布其声势依无法藏匿，所以我们理应在很远之ใ外就听见瀑布特有的轰鸣声。
眼下浮ด在水面的我压根不敢低头查看水下的情况，因为ฦ只要我一低头映入眼帘的就是一具仰着头目光哀怨的石佣，那ว种毛骨悚然的注视让人心里直犯怵，看着那些身首异处的石佣我甚至觉得自己้被泡在一个硕大的尸潭里，而且用不了多久自己便会和他们一样沉入水底成为一具冰凉的尸体。
“如果这个地方不遭到破坏，我想我们现在置身的地方แ应该是阴雨连连的景象。”白寻目光深邃的望着远方说道。
白寻细微的检查持续了大概十来分钟，这个过程里他逐一对石俑的眼部进行了‘体检’，最终白寻给出了另一种结论，他说这些石俑眼部双瞳是刻意如此雕刻的，因为它们的眼睛都不同程度的出现了重瞳，并且无一例外。
待我正思索ิ着尸体移动的可能性时，一边的大伯却拉住了准备下水的我：“这个ฐ你拿好，此物是你爷爷留下来的。”说罢他就将一个东西塞到了我的手里。
大伯心中ณ的想法可能跟我不谋而合，他脸上也是犹豫不定的彷徨之色，听完我的话后大伯走到白寻身边说道：“不管此人是否跟我叶家有关系，出于对死者的尊重我们也不该看着他死无全尸。”
白寻闻言后并没有理会我，他的这种反应足以说明事情不是他做的，而大伯则ท一脸正色的说他没有返回此地，而问题也随之而来，我们离开的时间里既然没有人重返此地把尸体丢进水塘里，那么现在漂浮在水面的尸体就只能ม是他自己移动过来的了？想到这里俯身查看地面是否留下移动后的痕迹，这一看我才发现地面上湿漉漉的似乎被水冲洗过一般。
让白寻上心的并不单单只有这些内容，书中还说四大神兽还担任帝王皇陵的镇墓兽一职，也正是这个信息让白寻想起他爷爷生前说过的一些话。
白寻闻言先是揶揄的笑了笑，然后他告诉我说那朱雀鎏金铺首确实是自家东西，而且白寻听自己母亲说过那ว铺首的另一只在她丈夫那里，也就是白寻的阿爸，老一辈有承诺说两ä个铺首分离也意味着重逢……
大概是白寻看到了我脸上有‘难以置信’的表情，于是他语调平平的说道：“一开始大家就在用古人的想法去推理，殊不知自己因此已经绕起了冤枉路，如果我们顺着自己้的感觉去看待问题便会发现一切其实并不像想象的那么不可思议。”
人形石像跟石门浑然一体，如果不仔细看我还以为两扇门中间位置蜷缩着一个ฐ人，为ฦ了确定这个东西究竟想是个ฐ什么玩意我便战战兢兢的向其靠近。
单从这个斜坡的规格就能ม看出此暗道是由á人精心挖掘出的，因为暗道两ä边的洞壁皆由汉白玉砌成。自古有玉砌朱栏的说法，据传我国从汉代起就用这种宛若美玉的材料修筑宫殿，装饰庙宇，雕刻佛像，点缀堂室，要按现在的话说:汉白玉可算得上是装修豪宅的材料了。
“你要是怕，就不要跟来了。”白寻站在台阶上冷冷的对我说道，不知为何他的话我听起来格外刺耳。
谁料不等我近白寻的身他就指着我让我站住，被他如此一吼自己顿时不敢在向前在迈步，白寻意识到เ已经用气势镇压住我便转身伸手去摸桌子后面的白墙，他那ว样子别ี提有多仔细了。
“我说两位大哥，你们说句话呗，这么僵持下去爷的痔疮都要急出来了。”鸠子口无遮拦的碎碎念道着，可是另一边两ä个人依旧一副不阴不阳的神情注视着对方。
这张照片打眼看上去没有什么奇怪的地方，就是有人在光线有些昏暗的房间里拍摄桌上的一个ฐ相框，可是仔细一看明眼人就发现了照片里实际藏着一个可怕的现象。
“你带我去拍照的地方看看，然后我的这个铺首就送给你了。”鸠子说话的时候，他脸上的表情绘声绘色的传递着‘机不可失’和‘天底下不会再有这等好事’的暗示。
我爸确实称得上是生意场上的黄世仁，他怕福建茶商给自己的货好坏参在一起，因此一年就要往福建跑好多次，所以常年我都是家里的伪掌柜。
我开溜的思想还未跑远，对方却一拍大腿开始奉承起我:“行家就是行家，不用老子浪费口舌，我说你们长安人还真是会做生意，刚刚与那人两ä句话没说成，他竟然就给我砍掉了一半的价钱……”
虽说各家的生活不能跟搞煤矿的二伯相比，但是在听完爷爷的吩咐后并没有人打那ว老旧ງ古宅的主意，也可能ม是当时大家没有把身体健硕的爷爷跟将死之ใ人联想在一起，所以众人也就打着哈哈尊同了老爷子的嘱咐。
“我相信！”鸠子斩钉截铁ກ的回答道:“你要知道叶家的秘密绝对不会带我们来到这