以前我走遍意大利南北，一直惊叹意大利ำ人的闲散，但中ณ国驻希腊大使杨广胜先生告诉我：论闲散，在欧洲，意大利只能排到第三。第一是希腊ຘ．第二是西班牙。在意大利ำ时，经常遇到เ这种情况：几个ฐ外国人在一个机关窗口排队等着办事，而窗口内办事的先生却慢悠悠地走过两条街道喝咖啡去了，周围没有人产生异议。在希腊，每次吃饭都等得太久，只能去吃快餐，但快餐也要等上一个多小时。希腊人想：急什么เ？吃完，不也坐着聊天？
希腊文明的中心是雅典，但要深人了解它，先要荡开一笔，看看它的背景性土壤。那么，理所当然，先去伯罗奔尼撒半岛。这个ฐ半岛的名字只要稍有世界史知识的人都会知道，因为雅典城邦衰落于公元前五世纪中后期爆发的伯罗奔尼撒战争。伯罗奔尼撒半岛地域广阔、生态落后，其中ณ斯巴达人更是好战尚武，政治保守，真把一个发达、进步、繁荣的雅典给活活拖垮了。
刻得那么เ低，可以想见他刻写时的心情。必须把自己的名字签写在希腊文明的肌肤匕，即使是遗迹，也必须低头刻写，如对神明。
这次世纪之交也是千年之交。在即将跨越这道千年山梁时，不能不回头看看以前的那几道千年山梁。这一看不要紧ู，发现满世界的热闹其实都发牛在脚底下最近的山谷里，美国、澳大利亚这些特别年轻的地方姑且不论，即使是铜锈斑á驳的欧洲，一个个ฐ国家数过去，绝大多数话题也只在千年之内。因此，眺望第一道千年山梁已是人迹寥落，更不待洗第二、第三道了。
听这里的人介绍，当年有一沪个母亲化妆成男子进人赛场观看儿子卜嚷，l子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照ั理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能ม惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以人场观看比赛了。
把智力健康和肢体健康发挥到เ极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲人、贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针ฤ和腰带固定，上身有一半担露，赤着脚๐，偶尔有鞋，除了忧郁๗深思的眼神，其他与运动员没有太大的差拐叨。别ี的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾ุ此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少两相熔铸。因此，奥林匹亚是永恒的世界ศ坐标。
我历来认为各种文明自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到เ了古代中ณ华文明的差距。这个差距的产生，不是由á于局部，而是关及．人的整体。
中华文明较少关注个体意义แ和机体意义แ上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，也缺少赛场。只有一些刃侧险的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
一九九九年十月二日，希腊伯罗奔足油胶ด半岛的奥林匹亚olylll禅a,夜宿eu哪旅馆