我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义แ上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡ำ守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为ฦ实在没有办法。但在中ณ国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中，几乎ๆ所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留แ着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
公元3o4๒年，当时还是“八王之乱”。幽州刺๐史王浚引进慕容鲜ຒ卑来对付成都王颖。慕容鲜ຒ卑乘机大掠中ณ原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到เ河北易水时，吃得只剩ທ下八千名少女了。王浚现后，要慕容鲜ຒ卑留下这八千名少女。慕容鲜ຒ卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部ຖ淹死于易水。易水为ฦ之断流。
羯族简直就可以称之ใ为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇帝ຓ石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索ิ取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。他的开国汉人大臣，来朝见他时，因身上值钱东西和衣服被胡人抢了，勒问他出了什么事，大臣正在气头上，说胡人抢了他，而忘了说国人。才觉说错了话，赶紧向石勒赔罪，勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。
由于听信巫ใ师之ใ言，石勒对汉人其子（一说为ฦ侄，一说为ฦ与其婶所生）石虎更加变本加厉百倍。他跟一条毒蛇一样，脑แ筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐่。
男女十六万，运土筑华林苑及长墙于鄴北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；石虎已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲â，十七万人造船，死亡过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由á于负妇义夫的反抗，死者不计其数;从长安--ๅ到เ洛阳-ๅ-再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之ใ荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方แ汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之ใ虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为ฦ其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯ั世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如；太子石邃比他爹石虎还要令人指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个ฐ二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工ื艺品和部ຖ下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个ฐ倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部ຖ将吃，让他们猜测是什么原料做的。
冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜ไ。随时随地被奸淫蹂躏。也可能ม随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。
到了南北朝，拓跋鲜卑的拓跋焘动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能ม是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
在人类的历史上还从来没有一个ฐ时期生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留แ下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为ฦ了我们汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。反而还要去感激他们。能ม说出这种话的人，我想他如果生活在那ว个血腥的年代，应该会舍身饲魔。心甘情愿地让