本来，卢俊义是北京城有名的打财主，对梁山泊一伙强盗深痛恶绝，恨不得将其全部拿获，捕尽杀绝。
朱仝抢近前来问道：“小衙内放在那ว里？”李逵唱个ฐ喏道：“拜揖，节级哥哥，小衙内有在这里。”朱仝道：“你好好的抱来还我！”李逵指著头上道：“小衙内头须ี儿在我头上！”朱仝看了，慌问：“小衙内正在何处？”
我们分析了施耐庵之流的“忠”，再分析他的“义”施耐庵的“义”是什么เ？施耐庵在通篇作品中ณ像一个又要婊子又要立牌坊的高等*老鸨，遮遮掩掩，满口仁义礼智信，却至始至终不肯告诉我们她的仁义礼智信是何物，攥紧拳头让我们猜。于是，我把施公的这部“旷世杰作”研究揣摩了不下二十遍，终于有了一些心得，原来施ๅ耐庵的“义”即是不管你是下蒙汗药抢劫还是占山为ฦ王打劫，不管你是杀人、剔骨、剥ຓ皮、剁馅儿卖人肉包子还是作黄牛肉出售，不管你是掏心挖肺做醒酒的酸辣汤还是一片片割下来做烧烤美味，不管你是放火烧掉民宅还是州府，不管你是偶尔作恶还是恶贯满盈，只要不杀宋公明并且和宋公明一道作恶、为害，大碗喝酒，大秤分银，大块吃肉，这便是“义”！这便是“替天行道”！至于正义、是非、公理、人性、善良这等词汇，施耐庵根本就不认识，也没听说过，而且这些词汇与施耐庵无缘。
（宋江送他五两ä白银，他也不曾下拜，但一听说及时雨的大名，即可便拜，可见及时雨的名字比银子都有知名度，佩服！）
而秦明这个全无气节、心肝的朝廷命官，几个时辰前还声言要把假扮自己烧毁城池，杀害百姓，陷他于绝境，并害了他妻儿老下一家的强盗打碎，可是一听宋公明说要把花荣的如花似玉的妹妹许配与他，马上就决定投降宋公明，一起做强盗并和他昔日的待他不薄的主子对抗。物与类聚，鸟以群分，足见秦明也不是什么良善之辈，只是一个心肝全无，毫无气节。贪生怕死，苟且偷生，卖身投靠的人渣罢了。
武松看了道：“这个正是好生酒，只宜热吃最好。”那妇人道：“还是这位客官省得。我烫来你尝看。”妇人自笑道：“这个贼配军正是该死！倒要热吃！这药却是作得快！那厮便是我手里行货！”烫得热了，把将过来筛作三碗，笑道：“客官，试尝这酒。”
宋江便揭起背子前襟，去取那招文袋时，吃了一惊，道：“苦也！昨夜正忘在那贼人的床头栏杆子上，我一时气起来，只顾ุ走了，不曾系得在腰里。这几两金子直得甚么，须有晁盖寄来的那一封书，包着这金！我本欲在酒楼上刘唐前烧毁了，他回去说时，只道我不把他为念；正要将到下处来烧，却被这阎婆缠将我去；昨晚要就灯下烧时，恐怕露在贼人眼里∶因此不曾烧得。今早走得慌，不期忘了。我常见了这婆娘看些曲本，颇识几字；若是被他拿了，倒是利害！”
宋江道：“不敢拜问尊兄高姓？”
便从后堂出来。
如果说施耐庵的这部水浒传还有些价值的话，那就是塑造了鲁智深这个较有人性光辉的人物形象。
跳涧虎陈达道：“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮，看他如何。”
这时我才明白了这个ฐ女孩对中国人不友好的原因，原来是因为那本该死的《水浒传》。对于这本所谓的中国文学名著，我实在不敢恭维，凭着人性的良知，我一直认为ฦ这是一本坏透了的书，他对中国青少年身心健康的危害很大。我少年时代的许多伙伴就因受这本书的不良影响而是非不辨，拉帮结伙，打、砸、抢，进了监狱。这是一本培养强盗、流氓、恶霸、杀人纵火犯、反社会、反人类黑帮的教科书，小的时候，我因偷偷读这本坏书没少挨父亲的耳刮，父亲撕毁这本书把它放在炉火中付之一炬的记忆犹新。所以，我不会替这本书辩护什么。但是，我觉得就因为这么เ一本垃圾书而让中国人民蒙受愚昧、野蛮、凶残的恶名，也太过分了。于是我说：“那不过是一本垃圾小说，就因为一本邪书而否定中国人，你也太小题大做了，难道你们俄国就没有坏的文学作品么？”
水浒中的杜兴、欧鹏、蒋敬、孔明、孔亮、鲍旭也是杀人在逃犯。李衮、项充、樊瑞则是在占据芒砀山、白虎山拦路抢劫杀人越货的强盗头目
这后来入伙的强盗、杀人犯再加上我们在前文中介绍过的罪犯们，共有七十多名，在一百零八名梁山头领中居主导地位，而最后入伙的那三十多名头领则全部由官府的叛徒、变节者组成，至此，梁山水泊所谓的好汉们的强盗、罪犯性质可以成为ฦ定论。
没有一个农民成分的梁山泊强盗团伙，却被一些今人定性为“农民起义”，这实在是对历史的歪曲，也是对农民起义之正义之举的污蔑。
我们在《水浒传》中看到เ的真实一个相反的事实，水浒中ณ的这伙罪大恶极的强盗在被朝廷招安，成为统制ๆ阶级的帮凶之后，便主动请缨，去镇压屠杀真正的农民起义。先去讨伐镇压北方的田虎、王庆领导的农民起义，然后再去征讨、镇压南方方腊领导的农民起义，而且每次都是主动请缨。水浒传第九十回：道：“话说戴宗，石秀见那汉像个公人打扮，又见他慌慌张张。戴宗问道：“端的是么公干？”那汉放下颐，抹抹嘴，对戴宗道：“方腊造反、作乱，你也知道么？”戴宗道：“俺每也知一