《在水浒传》中，施耐庵正是利用了人们普遍对生存、生命意志的尊重，在他的作品开头，就为读者们蒙蒙地下了一记裹着糖衣的蒙汗药，那就是林冲被高太尉所逼迫，为了捍卫生命的权利而进行的反抗。林冲的境遇是值得同情的，他的反抗，他的杀人和上山当强盗，非常值得人们同情，就连我这个ฐ十分痛恨水浒传和施耐庵这个恶棍的人，都对林冲充满了同情和尊重。这就是施耐庵所要达到的效果。贩卖假药，先出售真药，骗得信任再说。紧接着，施ๅ耐庵又下了另一副真药作诱饵，那就是鲁智深打死镇关西。鲁智深这个人物应该说他是施耐庵的作品中颇具人格魅力的一个人物，正直，刚强、侠义，善良、富有同情心、具有正义感，疾恶如仇，扶弱济困。鲁智深是为了匡扶正义，惩治邪恶而过失杀人。没有人会责怪鲁提辖的杀人，相反，但凡具有正义感的人们会对他十分的钦佩，为他的行为叫好。施耐庵正是借着鲁达这个颇具人格魅力的形象吸引了读者，让读者沉醉其中。接下来，施耐庵又出售第三副真、假参半的药剂๘。即武松这一形象的出现。前期的武松正直、正派、英武、刚烈，其形象光彩夺目，与潘金莲的yd，西门庆的猥琐、无耻，蒋门神的霸道，张团练、张都监的阴险毒辣，形成了强烈的反差，武松的形象让读者着迷。西门庆、潘金莲、王婆、张团练等人让人痛恨，人们对武松充满了敬意，情感的天平完全倾斜在武二郎这一边。的这时，施耐庵知道他的蒙汗药已经下足，已经让读者对他的作品生了强烈的兴趣，沉醉其中，并且取得了骗取读者共鸣的效果，其时，施耐庵凶相毕露，杀气腾腾，开始动刀子了。武松在鸳鸯楼ä连杀十九人，而有罪该杀的不过七八个人而已๐，剩余皆为无辜者。但是此时，读者已经完全被武松这一形象的个人魅力所征服，对他后期令人指的血腥或不太经意，或久ื入鲍厨不闻其臭；或受到เ血腥的刺激，诱了人性中天然之恶；对血腥激动不已，甚至想参与其中ณ。至此，施耐庵已经完成了他的麻醉程序，读者已经被完全处于沉醉、亢奋状态，摩拳擦掌，恨不得亲自掌刀，与施耐庵一起杀戮下去。读者的神经一而再，再而三地为ฦ血性刺激，或激动不已๐，或情绪激昂，或紧张万分，直至神经麻木、疲惫，对血腥和罪恶熟ງ视无睹，麻木不仁，乃ี至赞同、合污。
我之所以在本书中再次提及这个噩梦一般的事件，是想告所读者，水浒这部书对中国人心灵的戕害无处不在。
施耐庵每当在东拼西凑不得其法时，就像其他的艺术女神九天玄女娘娘。水浒传第八十八回，宋江征讨辽国遇到了军事上的困难，无计可施ๅ，九天玄女这个老女人有来帮她的施主宋江的忙了：
正坐间，门人报道：『宋江差人下战书。』程太守教唤至。郁保四、王定六当堂厮见了，将书呈上。程万里看罢来书，对董都监说道：『要借本府钱粮，此事如何？』董平听了大怒，叫推出去，即便斩。程太守说道：『不可！自古两国相战，不斩来使。於礼不当。只将二人各打二十讯棍，回原寨，看他如何。』
邓飞，落第秀才，喜欢舞枪弄棒，做强盗。
公孙胜，梁山泊四号人物，副军师。原本是个道人，学的一般武艺，懂得一些妖术，据说会呼风唤雨。但不安于清贫，向往富贵，打听的有一笔送往京城的巨เ额财富，便萌生劫掠之心，但苦于孤掌难鸣，便不远千里打听得地方แ恶霸晁盖，与之合伙，劫得财货，圆了他的富贵梦。本想洗手不干，但宋江等人坚决邀他上山，不惜让李逵打杀他的师傅罗真人和他的母亲。公孙胜被逼无奈，只得再度出山。此人在攻打高唐州时呼风唤雨，驱魔使妖，战功显赫。在投降朝廷后，不愿做官，继续他的妖道生涯。
李固的判断和预料是正确的，其劝诫也是善意的。但卢俊义แ却刚愎自用，一意孤行。我们从贾氏对卢俊义的劝阻和临别ี时的挥泪，也可以看出贾氏对丈夫是情深意厚的，无奈，卢俊义已竟被魔鬼的谎言罔惑了心智，不能分辩善恶。
被宋江等人满门抄斩ล的慕太守、程太守、刘ถ高、曾太公等人，是在例行职责，保护城市、家园和人民的生命财产安全，更是可敬可佩，应该把他们算作烈士。至于史进的相好李瑞兰告史进通匪做了强盗，卢俊义的妻子贾氏告丈夫卢俊义แ通匪勾结梁山泊强盗，更是在履行一个平民的社会责任，体现了她们的正义感社会责任感，这是些可敬可佩的女子，而被宋江怒杀的阎婆惜也是无辜的，宋江通匪、包庇强盗，给强盗通风报信是有罪的，而杀人灭口更是罪上加罪，死有余辜。
不论老小，有罪还是无辜，满门杀尽，一个不留，这是施耐庵笔下英雄人物的特点，想必也是施耐庵心态的写照。
声高叫：卢员外！认得哑道童麽？卢俊义猛省，喝道：我时常有心要来拿你这夥强盗，今日特地到此！快教宋江下山投拜！倘或执迷，我片时间教你人人皆死，个ฐ个不留！李逵大笑道：员外，你今日被俺军师算定了命，快来坐把交椅！卢俊义แ大怒，著手中朴刀来斗ç李逵。（施ๅ耐庵总是让他的英雄们杀人时个个ฐ都死，一个不留，这种风格也感染了卢大财主，没等上山，就开始和他未来的弟兄们说一样的话，做一样的事。这真是英雄所见略同。）
。李逵掇条凳子，坐在当中，并不念甚言语。腰间拔出大斧，砍开羊