如果对话到เ这时候结束，那ว么林恩的表现将是无可挑剔的，然而狙击手紧接着又说了一长串ธ的话，里面的词语都出了林恩现在所掌握的内容。可怜的林恩只能一动不动地趴在原地，假装自己很认真地注视着前方แ，而这会儿前面的树林也确实有了一些异常的动静：在距离树林边缘还有一段距离之处，那ว些松树的尖顶晃着晃着就“消เ失”了。
对于射击技术，某人的自我感觉确实良好，只是按照常理推断，战场上爬得越高、死得越快，房顶肯定更容易挨弹片跟枪子。可是，“屠夫”没理由会害自己้吧！
见林恩还是不吭声，大个ฐ子士兵又从口袋里摸出一截手指大小、用彩纸包裹的东西，估计是糖果之类。在这个ฐ时候，林恩才真正考虑对方提供物品与手中这支苏制冲锋枪的轻重。平心而论，他现在所获得的自信绝大部ຖ分来源于对毛瑟步枪的精准操作，而总体评价高于毛瑟98๖k的“沙”在他手里还从来没有挥过作用。想起自己还拥有一支已经修复了的驳壳枪，林恩拎起冲锋枪塞给眼前这似乎准备放弃的大个子，然后从对方手里抓过香烟和糖。
禁闭、劳役或是挨棍子？林恩在脑海中搜寻着和德军有关的内部惩罚，然而单看中文资料，这方แ面的介绍是少之又少。刚ธ刚ธ的情况若是只算“走火”，那么เ即便有责罚恐怕也不会太重，可要按照实际情况算入“人为疏忽”甚至是“蓄意而为”，那ว情况可就不一样了。
林恩转过头，不出意外，是那位戴着眼镜的老者对自己้说话，虽然语不算很快，但林恩照旧是一个字也听不懂，又不知道如何表述字典，很费劲地想了想，试着将用英语单词拼凑在一起：“english－geman－Book！”
在欧洲，教堂往往是一座城镇最宏伟的建筑，而信教者的比例据说也远远过了世界上的其他三大洲。宗教在这里盛行的原因可谓众说纷纭，但也只有一些神学家和历史学家有兴趣去追根溯底。在林恩看来，宗教信仰无非是一种精神上的依托，是人们面对现实缺陷时克服困难的思想支柱。信则有，不信则无，当一个人始终处于无法自拔的生活苦痛，信仰或将成为ฦ他活下去的唯一理由á。
石桥的北侧桥头虽然也有铁丝网架和沙包垒砌的机枪掩体，但执勤的德军士兵们却没有南岸同伴的紧张和压抑，他们身背步枪或者肩挎冲锋枪，有的在和同伴聊天，有的伏在膝盖上写着什么เ。靠近桥头的两栋民房之间还部署了一门小口径的反坦克炮，炮口似乎ๆ对准了桥面下方，看到这个场面，林恩估摸着守军已๐经在桥墩下面安放了炸药。浅浅的河流并不能ม阻止苏军坦克，但它们从河床上经过时毕竟处于地势低洼处，既ຂ不利于挥度和火力优势，又容易遭到守军的“击顶战术”，所以抢夺这附近唯一的桥梁对他们来说还是具有重要战斗意义的。
这有些耳熟的声音立即吸引了林恩的注意力，他略微转身，好让自己能ม够回头张望。只见胡渣少尉就站在不远处，因为躲避苏军机枪子弹而紧贴着一棵杉树，扯着嗓子与密集的枪声“对抗”——尽管已是竭尽全力，但这声音听起来仍有些嘶哑深沉，在战场上的“穿透力”并不理想。
虽然觉得这多少是由于畏惧心理在作祟，林恩还是说服自己谨慎为好。他侧头向右往苏军坦克纵队后方看去，那ว些没有遭到德军步兵直接攻击的苏军坦克及士兵当然不会对受困的同伴坐视不理，炮弹挥不了作用，一些装ณ甲â兵干脆站在坦克车身甚至炮塔上，拿着冲锋枪和随行步兵们一道射杀冲入己方装甲纵队的德军步兵，隔着上百米的距离，又受到了坦克的阻隔，他们的这种攻击并没有立即取得明显的杀伤效果，但可以预见，随着时间的推移，兵力处于绝对劣势的德军一方很快将重新落于被动，把握好进攻和撤退的时机便显得尤为ฦ重要。
一个刻意压低的声音从近处传来，林恩下意识地转头看了看“屠夫”，这会儿他嘴唇紧ู密，两眼如炬地瞪着树林外的公路。想想也是，除了负责引爆和狙击苏军坦克的那十几人，其余一百多名士兵就埋伏在宽不到七十米、几乎没有任何纵深的弧形区域内，而且林间又是如此安静，战斗指令压根不需要每一位士官接力传递，三四个ฐ人声就绰绰有余了。
少尉想了想，似乎理解了林恩的意思，但还是很犹豫地看着林恩。见林恩的眼神异常诚恳，而且还在不住地点头，他这才下定了决心，朝暂时归属自己指挥的士兵们喊道：“鲁克沃茨！”
林恩正在“屠夫”附近找个战斗位置，忽然看到少尉准备让士兵引爆炸药，想想不对，连忙上去阻止。可是除了“不”，他无法用其他德语词组来表达自己的意见，只好“张牙舞爪”地比划着。少尉看的一头雾水，先是嘴里嚷嚷着，手里也比划ฐ了几下，但看苏军坦克已经越来越近，他没有耐心再跟林恩扯下去，直接撇开林恩向那ว些士兵下令。就在这时，“屠夫”拎着他的冲锋枪走上前来，他很大声地对少尉说了些什么เ，右手攥成拳头用力挥了两ä下。少尉皱着眉头想了想，看了眼“屠夫”，又看了看林恩，终于点头，然后朝负责引爆炸药的士兵走去。
这里听不到埋怨，看不到摩擦，每个人都竭力保持着军人的风度，就连伤者也尽量忍着不出呻吟。
一切准备妥当，他抬头看了看天，透过积满白雪的枝叶缝隙正好可以看见那散炫目光芒的太阳，看