正如穆昆多将妻子的艺术创น作，当成孩子们的娱乐่活动来看待一样，索托博蒂对丈夫给予的评价，也往往抱着赏心悦目的态度。她明白：在孟加拉其他任何家庭中，她都不能ม想象，会是这样无拘无束，自由自在。在任何其他家庭中，她那ว崇拜艺术的无法遏制的热情，都不能ม如此尽情地得到赞助。因此，每当丈夫拿着自己作品过分夸奖时，索ิ托博蒂总是忍不住要热泪盈眶。
不过我俩有个ฐ分岐怎么也调和不了。科莉卡认为，我不热爱祖国。而她又对自己的看法坚定不移。尽管我一再证明自己忠贞爱国，但由于不符合他们那ว伙人的表面要求，无论我怎么解释也无济于事。
起先，母亲还有些犹豫不决。她想见见姑娘再说。教师先生得悉母亲这方แ面的暗示，马上说他的“内当家”昨天晚上已把女儿带来了。母亲很快就作了肯定的答复。因为ฦ偏爱和行善这两ä种砝码加在一起，很快就使这小姑娘的身价显得更有份量。
我舅舅，实际上是我的监护人。他只比我大6๔岁，然而，正像波尔古河道中的沙砾把整个河水吸干了一样，他把家里不论巨细的一切事情，全部揽了过去。不经过他，休想得到เ一滴水珠。我什么也不用操心。
“她不知道，不过她自己้能看得出来的。前几天，只不过随便提了一下——想让她去父亲那ว里，她就眼睛都快哭肿了。”
你们家长媳长得丑陋，因此，你母亲决意要以次媳来弥补这一缺陷。不然，你们怎么会吃那ว么多苦头到我们村里来呢？在孟加拉乡下，各种消化道疾病很猖獗——到เ处都可能ม遇上，而且不易治愈。
博罗达思想放纵，对学习毫无兴趣，他乐于像蜜蜂一样，从生活的花朵上采蜜，但他却不能ม忍受为造蜂房而要付出的辛勤劳动。他迫切希望，结婚以后，他可以手捻胡子悠闲自得，还可以在客厅里抽香烟。可是，结婚之后，他父亲没有满足他过这种幸福生活的愿望。
“露水珠”的年龄刚ธ满1้6岁，但是社会舆论却认为ฦ，这个年龄已๐经相当大了。对此没有人提醒过她，姑娘自己也没有注意到เ自己年龄过大。
然而，博诺亚里的非法开支却不少。这种花销，通常像许多其他男ç人那ว样，投入到เ不明智的举ะ动中去了。博诺亚里的妻子，叫基龙列卡。她的外表，各有各的看法，在此没有必要赘述。不过，博诺亚里的看法是唯一至关重要的。哈尔达尔一家的其他女眷，都认为博诺亚里对自己的妻子是相当好的。她们从自己丈夫那里很少得到那种缠绵的依恋之ใ情。
罗希克是他们村里一个小男孩，也是一群同龄孩子的头儿。在幸福中成长的人，想要什么就会得到เ什么เ。这种人对于那些因受到命运之神的捉弄而一无所有的人们来说是有巨大吸引力的。人们接近这种人，仿佛就像是得到เ了某种自己所需要的东西。人们并不是因为这种人富有而又肯施ๅ舍才愿意跟他们经常来往，他们即使不施ๅ舍，人们也会在与他们交往中感到，自己้的欲望得到了一定的满足。
诺宾表情严肃地想了一下，说道：“这一下我可明白了。的确是这样的。”他又思索了好一会儿，然后说：“对，对呀！”
霍里霍尔很明白，正是因为自己้收留了佩丽，才使这不幸的姑娘蒙受了不白之ใ冤。婆罗门心里很不安，如坐针ฤ毡。儿子们对他说：“我们把田à地卖了，搬到加尔各答去住吧！
1苏塔：孟加拉语的意思是“玉液”、“仙酒”。
“去！去！去！”我生气地对女儿说，“这件事与你毫不相干！”
戈皮纳特没有拜倒在妻子脚下，而是在另一个女人的脚下写上了自己的名字。她叫洛班戈ຖ，是一个戏院的演员。她善于以绝妙的、自然逼真的姿态在舞台上昏倒。当她矫揉造作，用鼻音很重的声调如诉如泣、低沉悠扬、半吞半吐地叫着“心灵之ใ主”、“心灵之神”的时候，那ว些绔袴子弟，公子哥儿们就会高呼：“好极了！”“妙极了！”
不久ื，这个没有母亲的孩子，就轻而易举ะ地占据了他姐姐的心。他高声叫着扑到他姐姐的身上，总想用他那无牙的小嘴去咬她的嘴唇、眼睛和鼻子；他一旦用小手抓住她的头发，就怎么เ也不肯放开；每当太阳升起之ใ前，他就醒了，然后爬到他姐姐身边，温柔地贴在她的身上，接着就大喊大叫起来；他开始口齿不清地呼叫她“喋喋”了，并且在她工作或休息的时候，他尽做一些不让他做的事，吃一些禁止他吃的东西，他到เ处乱跑，开始给她捣乱ກ，因此，绍西就再也不得安生。在这个任性的小霸王面前，她彻底屈服了。因为这个孩子没有母亲，所以他就可以对姐姐施ๅ展无限的权力。
赫姆莎西家里，除了爸爸妈妈和两ä个弟弟之ใ外，没有别的人了。兄弟俩早上吃了饭就去上学。放学回来吃完饭，又到เ附近夜校去补习功课。父亲收入甚微，没有能ม力为他们请家庭教师。
这件事刺๐伤了奥纳特般图的自尊心。首先，他来到妻子面前责怪她的父亲，致使妻子痛哭流涕，以此来对他岳父进行报复。随后，他采取不吃饭等更为ฦ强烈的方式，来表达自己的委屈。看到这种情景，宾黛巴希妮感到非常难为情。她心里很容易产生一种自尊感，凭着这种自尊感她明白，在这种场合露骨地表现出委屈情绪是一种很不体面的行为。因此，她苦苦哀求，哭泣着恳求，费尽心机，才使丈夫平静下来。
太阳和乌云戏耍的第一个ฐ小故事，将在里简要地