许家坞并不大，虽然比华佗所住的小华庄要大上许多，但也不过就跟后世的一个普通村落差不多。这样一个小地方来了外人自然传得很快，何况又是周瑜这一行行色特异、气势不凡，再加还有吴普随行。而许褚又是许家坞中的重要领导与执事人，所以，周瑜他们一进坞，便有人向许褚通报了。于是许褚便带人出来看个ฐ究竟，不想来的却是周瑜。
周瑜这时正写到“都邑华夏，东西二京”这句，见到华佗来，他将“京”字写完，放下笔来。
周瑜交待的这些事情，鲁肃都一一应允。待得交待完后，雨荷也为周瑜收拾准备妥当。周瑜当下起身，鲁肃、刘ถ晔二人也相随起身，一路直将他送到县衙大门外。
两人正在周瑜的书房中ณ细细商议谈论，忽然外面传来一阵儿喧哗吵闹之声。周瑜略皱了皱眉，继续与华佗谈论，没去理会。但那声音却越来越大，越来越近，连华佗也再专心谈论不下去，转头望向外面。周瑜也已忍不住，叫过雨荷让她去外面看看究竟怎么回事。
“大人所造的那牙刷็却也是十分好用，比齿木清理效果更佳，真乃妙思！”华佗又赞起他早ຉ晨刷牙时所用的牙刷。
华佗道声“失敬！”又向三人重新见礼ึ。
被穿越附身后的周瑜，也一点儿没有收回鲁肃对他周家私兵训练之权的意思。这不仅是遵循原本周瑜的做法，更重要的是，他前世本身是个ฐ更加懒惰的人，才不想自揽苦事。不过，在此之前，周家的这二百多私兵，也不是周瑜亲自抓训练的，而是另有人负责，倒是周瑜有时兴起也会亲自来训练。但自从被他穿越附身后，周瑜是一回也没来亲自训练过了，最多只是来巡视看看。
出得厅外，被夜晚更带凉意的秋风一吹，周瑜的酒意又醒了几分。雨荷则被这秋风吹得有些发凉，缩了缩身子，又更加往周瑜身旁้贴近了些。
这时代宴饮还是分席制，尤其是正式的酒宴与上层社ุ会的设宴，更是严格按照此制。每人一张桌台，分餐而食。
楷书后世虽传是钟็繇所作，并把钟繇称作“楷书之ใ祖”，但其实汉初就有了。宋宣和书谱云“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”。钟繇是在收集整理前人的基础上所创น，并使之ใ与隶书有了正式的划分。陶宗仪《书史会要》云：“钟็王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为ฦ楷可也。”
东汉时期，已流行品藻人物。这汉末三国初的时代，有一个很善于评人的大能，为是时著名人物评论家，评人评的很准，曹操“治世之能臣，乱世之枭雄”的评语就是他评出来的。这人名叫许劭，字子将，他每个月都会对当时的人物进行一次品评，然后公之ใ于从，弄出个叫“月旦评”的人物评论月刊。
周瑜又把目光转向负责造纸的那几分家将，家将中ณ为首的孙通不等他问，已喜气洋洋地禀道：“公子，那草纸也已经制ๆ作出来了！”说罢，连忙吩咐人去取。
没等多会儿，雨荷又再返回，手里端着个漆盘，乘放着一应事物，在门口向鲁肃道：“子敬先生，请你移步出来，婢子教你如何使用？”
王允虽名为ฦ允，但在这件事上，却做得不够公允。他看似大义แ凛然，怒斥蔡ກ邕不该为董卓伤怀感叹，但并非是单纯为此而将蔡邕下狱拿办。
蔡邕也是汉末三国时期的人物，不过除了在书法、音乐等专业领域上外，他在后世的名气完全不能跟曹操、刘ถ备等三国名人相比。而他在非专业领域外，也能很有名气，实是因为ฦ他有个更为有名的女儿，被称作四大才女之一的蔡琰蔡ກ文姬ภ。
“公子！”
“喏！”几人领命而去，带着那些匠人行礼告退。
周瑜待他们说完，笑笑道：“听话是好的，不过做这种事，头脑แ也要灵活，要能跟各行各业的人打交通，要会用各种手段探听想知道的消เ息，最好还能ม装什么像什么เ。要是光会听话，我们还特意选你们做什么เ，任谁都可以去了。需知，我们所要的是灵活的耳目，而不是只懂ฦ得听话的木雕泥塑，你们可明白吗？”
周瑜有些无奈地笑笑，没再接话，这小婢女对自家的这位公子，有着从小就养成的一种崇拜心理，认为他是无所不能的。当然，这是原本的周瑜在雨荷心目中所建立起来的形象，不关他事。
“哦！”雨荷垮下脸来，满腹地欢喜尽化作失望。但随即又带着希冀地道：“公子既要沐浴ภ，那婢子便来服侍吧！”
“猪鬃？”雨荷大是奇怪，瞪大着双眼问道：“公子，你要这个做什么เ？”
士人与宦官，自古以来都是对立与敌视的。何况蔡伦的一生，除了改革与推广造纸术，并且在兼管尚方时精工细制为后世立下了法度外，也谈不上任何光彩。所以鲁肃在提到เ蔡伦时，也不免得皱了下眉头，显然是不喜提到这个人物。
周瑜昨日与鲁肃谈论完天下大势，又说起巢湖来，便向鲁肃讲了后世流传的关于巢湖由来的那个传说。
换个角度来看的话，这些锻炼力气的呼吸法，也可以说是“内功”、“气功”的原型与雏型。换个说法来说的话，这其实也可以算是“内功”，毕竟炼气是锻炼的内里。按照字面意思来理解，只要炼内的都可以算是“内功”。
周瑜道：“去看看还有没有活的，有的话就放在水中养一夜留到เ明早吃，剩下的便让厨房都烹煮ุ了，分给大家吃。”