顾准其实也是极重感情的人。
1974年1้1月1้1日，顾ุ准被确诊为ฦ癌症晚期，癌肿大如鸡卵，卡在心脏与气管之间，并已๐扩散，实际上已无法医治。这时的顾准，可真如批判他的那些人所言，只有“死路一条”了。对于顾准这样的革命者来说，死原本不足畏。甚至，由于他多年来受尽苦难受尽折磨，死亡于他，可能还是一种解脱，至少不比生来得沉重。然而顾准却死不瞑目。
因为ฦ直到临ภ终那一刻，他的五个ฐ子女没有一个来看他。
顾准的子女和他正式断ษ绝关系，大约是在1้96๔7年底。此前，同年1月18日阴历小年夜，妻子汪璧已提出离婚，在家的孩子也开始不再理他。这当然是因为ฦ顾准第二次被打成“右派”并且成了“极右派”而文化大革命已全面展开，政治形势变得更加严峻。在这个从朝不保夕的日子里，顾准继续留แ在家里，只会给这个ฐ家庭带来更大的灾难。考虑到เ“1้957๕年以来我欠下这个家庭这么多债，以后不应该再害亲人”顾准同意了妻子和子女的要求。而且，说实在的，他不同意也得同意。
但，藕虽断ษ，丝相连，人还在，心不死。离开家庭孤身一人过着形影相吊生活的顾准，无时无刻不在思念着妻儿。他甚至痴情到这种程度：刚ธ刚挨完批斗，擦一把脸，便抓紧时间搞翻译，天真地幻想今后还能用这些稿费补贴子女。至于一次次的找寻，一次次的联络，一次次的托人传话，就更不在话下。现在，他已๐经病入膏肓，行将就木，就是想“害人”也害不了啦！在这人生的最后日子里，他多想看看自己้的子女啊！哪怕只看一眼也好呀！
被老友陈易称为“英雄肝胆，儿女心肠”的顾准，此刻几乎只剩下这唯一的一个心愿了。他的另一个心愿——完成宏大的研究计划，已无法实现。但不能ม再写作，是没有法子的。再见子女一面，总是可以想办法的吧？这个念头如此的强烈，以至于顾ุ准咬紧牙关，又做了一件违心的事。
在顾准被确诊为癌症晚期后，在他朋友的强烈呼吁下，经济研究所决定给他摘掉“右派”帽子，条件或者说必须履行的手续，则是在一张预先写好“我承认，我犯了以下错误”的认错书上签字。这对顾准，无异奇耻大辱，同样将死不瞑目。因此，尽管来人反复说明，他们完全出于好意，顾准仍倔强地表示，承认错误是他万万不能接受的。他也不需要、不在乎ๆ摘什么เ帽子。但是，当他听朋友们说“如果你摘了帽，子女们就会来看你”时，顾ุ准忍痛含泪用颤抖的手签下了这个死都不肯签署的文件。他流着泪对骆耕漠、吴敬琏说：我签这个字，既是为ฦ了最后见见我的子女，也是想，这样也许多少能ม够改善一点子女的处境。这可真是“可怜天下父母心”！顾准的这份痴情实在感天动地，就连经济所革委会的负责人也动了恻隐之ใ心，去信给顾ุ准的幼子，要他们来医院护理。
然而得到เ的答复是：不来，不来，就是不来！顾准的幼子顾ุ重之（一个才二十出头的年轻人）回信说：“在对党的事业的热爱和对顾准的憎恨之间是不可能ม存在什么一般的父子感情的”“我是要跟党跟毛主席走的，我是绝不能跟顾准走的，在这种情况下，我们采取了断绝关系的措施，我至今认为ฦ是正确的，我丝毫也不认为是过分”
他们终于一个都没来。恩断义แ绝，何至于此，何至于此啊！
顾准的家庭悲剧，无疑是当时千万个家庭悲剧之一例；和“有问题”的父母“划清界线”也是当时带有普遍性的一种行为，而且受到肯定和鼓励。问题是，并非所有“黑帮”、“走资派”、“三反分子”、“牛鬼蛇神”的子女配偶，都和他们断绝关系。刘少奇的没有，邓小平的没有，陈寅恪的没有，钱钟书的没有，我自己一些亲属、世交、熟人的子女和配偶也没有。就算声明“划清界线”、“断绝关系”也不过是明断ษ暗不断，或者在运动初期揭发批判，运动后期又重返家庭。至少，在其弥留之际，总要来尽点人子的义务。正如顾准怅然慨叹的：“人都快死啦，还怕受什么影响？”像顾准子女这样“绝情”的，还真不多见。
原因究竟何在？是他的子女不好吗？不是。顾准曾对他的“小朋友”徐方แ（咪咪）说：我的子女，那可是叫花子吃老鸭——个个ฐ好哇！是他们当真来不得吗？也不是。军宣队发了通知，经济所革委会都希望他们来，政治上还能有什么เ问题？再说顾准的告别仪式，长女顾淑林和长子顾逸东也去了么เ，难道活人见不得，死人就见得？到医院去护理病人是“划不清阶级界线”参加告别仪式就是“阶级立场坚定”？讲不通嘛ใ！那ว么，是他们和父亲没感情吗？更不是。顾ุ准是不怎么管家顾家。早期工作忙，没时间；后来当右派，没资格。何况被隔离审查和送去劳改又有好几次。但不等于子女们就从未得到เ过父爱，因此对他们父亲的死活无动于衷。参加告别仪式那天，顾淑林和顾ุ逸东特意提早一个ฐ半小时就到了协和医院，等着向父亲的遗体告别ี。仪式结束后，姐弟两人抱头痛哭“心中的哀伤难以言传”事后，顾逸东把一切责任都揽了下来：“过去的事情，都是我这个ฐ做兄长的的责任，请求世人不要责怪我的弟