对非凡人物来说，也要衣食住行，这些平凡小事，如果亲自去做，浪ฐ费时间不说，还会耽误大事，不做却总是纠缠着你，一个日理万机的人，不可能躬亲小事，去做饭，去打扫卫生，就像皇帝把紧急奏章放下不批，却去洗衣服，搬运家具，所以这些平凡的事必须ี由平凡人专业去做。
为恶畏人知，恶中犹有善路。
在同一阶层中，你认为不如人也是自卑造成的，如果你傲视对方，甚至狂妄一些，对方也许会在不明底细的情况下会慎重对你。自卑的人大都想像力丰富，因为他们有的是时间去通过幻想去实现自己的理想。他们缺乏自信，关键时候不会挺身而出，勇挑重担，带领大家摆脱危机，走出困境。相反，那种狂妄自大，不负责任的人，却敢这麽做，结果虽是一塌糊涂ิ，但终归有挑战精神。自卑的人唯唯诺诺，他们不敢轰轰烈烈地大干，有知识却不敢表达，怕因表现出众而引人注目，怕别人评头论足，尤其论到某种缺点，所以不敢在公开场合侃侃而谈。他们都有一种共同的缺点或心理障碍，或不光彩的历史，或身体缺陷，像石头一样常年压在心上，加上性格内向，使他们不堪重负，不愿在显眼醒目的地方停留，怕勾起无聊人们的思绪，旧事重提，再次揭开心灵上挥之不去的伤疤。这种心理作用所体现出来的行为动作以及气质，与男子汉所特有的气质背道而驰、格格不入，为许许多多的女性所难以接受，病态的心理不会使他们大大咧咧地以乐观进取的态度，敢想敢干地去对待事业。
这种人不能ม审时度势，选择一项有前途和生命力的事业，义แ无反顾地走下去。而是朝秦暮楚，即使遇上效益好的工作单位，他也不会安心工作，从而错过机遇，晚景堪忧。。与此相反，另一种人勤勤恳恳，踏踏实实，从不挑三拣四，随遇而安从不叫苦叫累，埋头苦干，既有执行命令的坚定性，也有遵守时间约定的准确性，宁可自己多等一会儿别人，也不迟到，尤其是对初识的人，做事善始善终，言必信，行必果。
东晋十六国时，后赵皇帝石勒有一天问大臣徐光：你看我可以和前朝的哪位皇帝相比？徐光说：陛下过了前朝的任何一位皇帝。石勒说：人怎么เ能没有自知之明呢？如果遇上汉高祖，我可以作为他的部ຖ下，而和韩信、彭越一争高下。如果遇上光武帝刘秀，那就要和他在中原决战，鹿死谁手还很难说。
“士别三日当刮目相看”，何况表面静止的物体，也要热胀冷缩，也要经过风刮雨淋和日晒，而改变其性质结构，可见运动无处不在。
一切变化都来自于运动，它需要时间来证明：
江雨霏霏江草霁，
六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，
依旧烟笼十里堤。
—－韦庄&ุ#ี8๖226;๙《金陵图》
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
落花流水春去也，天上人间。
――李煜๖226;《浪淘沙》
以上两诗词以对比手法描述兴盛衰败、物是人非的沧桑巨变，时空的变换，它能把一切都冲洗的一干二净，不留แ痕迹。时间运动之威力巨大，使是非成败转头成空，让一切都显得那ว样无味。它使云开月明，也使冰消เ雪融；既让烽烟再起，更教浪花淘尽英雄。
事物在不断地做着运动变化。水在不断地涨，船在不断地高。得陇者必望蜀，得寸者必求尺。人的欲望在永无止境地蔓延、提高。
一年一度的春节晚会，总让人感到เ大不如以前，其实原因很简单，因为ฦ观众的品位越来越高，并不是节目办得不好。
不要墨守成规，要用展的眼光看待问题。
人往高处走，水往低处流。只有共同的利益，没有永远的敌人。今天的敌人，很可能就是明天的朋友，面对眼前和未来，才是最现实的，运动力量之不可抗拒，它要求人们必须顺势操作，因为ฦ时势能ม造就英雄。
1937年，国共宣告联合抗日，那些转战在赣南山林里的红色武装（新า四军前身），接到命令后，一时脑筋还转不过弯来――要和昔日的宿敌联手，这打得是什么仗？事实终归是事实，事实就是出现了新的，共同的敌人。
如果你不尊重它，它将否定你所做的一切。
上世纪七、八十年代，有个ฐ叫广己田的日本士兵，因与外界失去联系，仍独自一人战斗在菲律宾的热带丛林里，最后当他被告知“日本已经战败投降”时，顿时感到天旋地转，“他们怎么能如此粗心呢？”他不知道世界已๐进入到一个和平建设时期，而他还在为一具军国主ว义僵尸卖命，二、三十年的游击生涯，毫无意义地占据了他大部ຖ分的时光，岂不可悲！
生活中常有人为了遵循一个复仇的遗言，而生活在仇恨的漩涡里，所作所为受其制约，从而浪费了大量宝贵的时光，那是最不明智的。
做个比喻，假若你认为坐船赶路不方便，你就舍弃同伴而坐车，走另一条路线，即便很轻松地到达目的地，也不要暗自庆幸。因为此时，你的同伴也绝对不是在原出地点，也许即将到达。千万不可回去找人，因为ฦ已经“时过境迁”，否则只