许多事是自己所办不到เ的，越是办不到，越是渴求更甚，一旦ຆ有人伺机为你渲染、虚设、引导、很容易信以为ฦ真。
古时候，有位老人临终时，把三个孩子叫到床前，他先把一双筷子轻轻折断ษ：“孩子们，你们如果不团结，各行其是，就会被我们的仇家各个击破，就像折这双筷子一样容易。如果你们兄弟同心，力使一处，别ี人想打败你们，就像同时折断这三双筷子一样的不容易了。”
＂千里修书只为ฦ墙，
骗子在行骗的时候，也用这一套。例如他向某人告借，起初ม是一点一点的小数目，并且还钱也很及时，如此反复数次，就使对方产生了“此人不会赖账，值得信赖”的习惯印象，结果往往是最后一次比较大的数目，才露出真面目，这一次如果被借者不能因数额的变化而警惕，仍旧一如既ຂ往习惯性地付钱，那恐怕他就真的“黄鹤一去不复返”了。
欲则ท不达．《孟子公孙丑上》中ณ有个宋国人，因为ฦ总嫌自己的秧苗生长太慢，于是他就将其统统上拔，结果全部ຖ死掉，这就是快了反而会更慢．
说到เ做到,ไ有志者,事竟成一年之后,ไ薛某果然三度崛起,并有大成,不负众望,其人其事在当地一度传为ฦ佳话堪称一方楷模
所以优胜者也不必骄傲，劣势者也不必自卑，双方都要善于现自己的不足和特长，寻求创造属于自己้的生活领地。榜上无名，脚下有路。说的就是这个道理，君不见有多少落榜者很成功地生活在其他领域，上了大学的“南郭先生”也不乏其人。
惯骑马的惯摔跤，不会骑马的根本不用担心会摔倒。狼吃不到住在河边的人。水淹不到住在山上的人。
有一无赖，酒醉后当街撒泼，见人就骂，路人唯恐避之ใ不及。后来人们注意到เ有一恶人从远处走来，大家想一定有好戏看了，人们都拭目以待会有什么结果出现，谁知道来者不善，善者不来；此消เ彼长，此长彼消。那无赖早已๐看见，干脆ะ假装酒醉，躺在地上，不省人事，以免尴尬。那恶人则ท不屑一顾扬长而去。一场闹剧就这样无声无息地烟消云散。
开国领袖maozedong说：我们的一些同志在拿枪的敌人面前没有倒下，不愧有英雄的称号，而在不拿枪的敌人用糖衣裹着的炮弹面前倒下了。不拿枪的敌人是可怕的，这无形的力量是防不胜防的，伟人特别强调不要掉以轻心。
通过辩证思维认识和现内因作用，也是会有一些办法的。
生在豪门富户的人从小就不为吃穿愁，感受不到เ突然拥有财富的心情。一生中颠沛流离从未见过许多钱的老农和乞丐也同样永远没有这种感受。也许只有过惯了穷日子的人偶然把握了某个机遇，突然暴富，才有这种感觉：有生以来梦寐以求的目的突然达到เ，仿佛一夜之间要风得风要雨得雨，翻云覆雨无所不能ม。人人羡慕，个个ฐ敬仰，别人办不到的事，他却很容易搞定，另外还有大量的花不完的钱，这钱还没有目标用途，没有困难的阻挡，使他倍感空虚。于是他就会不事生产，想办法享受挥霍。就像和一个ฐ三流棋手对弈，每战必赢将使你产生厌倦乏味，对手的不堪一击会使你不屑一顾地起身离去。处于这种情况谁都会没事找事，追求更高的目标，以充实精神生活。高处不胜寒的感觉使人难以活下去，必须寻找新า的矛盾斗ç争来维持生存，这就是饱暖思淫欲，得寸更求尺的原因。人的欲望是无止境的，其实正是相对矛盾积累变化的结果。
清朝后期敌方维新า变法，又是一个不彻底的运动，前后不足百天，中国命运没有因此而改善，反而更让愚昧的统治者把它推向更灾难的深渊。
出没风波里。“
解放战争中ณ，国民党各方面都优于共产党，更有千里江防，但可以赢得民心的一点，他们却做不到，那就是战久思和――把土地分给人民，休养生息．正是这致命的一点，却成了双方的根本差别ี，从而决定了胜负，一些国军将领ๆ在抗日时也曾打过胜仗，此时却只败不胜，而那些能看清形势、及时起义的将领ๆ，倒戈ຖ摧枯，却又能ม多打胜仗．