这次，轮到老熊愣住了，他傻乎乎ๆ地问道士：“这就行啦，你不对我进行考验啦？”道士哈哈一下：“小子，我已๐考验完了，在我乌有真人面前，还没有哪个小辈能ม当面撒谎的，所以，你的真心我已明白，何必再设什么เ考题？”原来，他叫乌有真人，“子虚乌有”，挺奇怪的，而且，刚才在他的气场好神念笼罩下，老熊把自己้当成没有元神的凡人，一点反抗没有，反而在乌ไ有真人直指本心的神念、目光的诱导下，明白了自己也未能明白的本心。-====-当然，这种本心接近道心的程度，就反应了不同人的心性资质的高下了。
而有了葫芦随时要进行“光合作用”，连带老熊也跟着沾光。虽然京城七八月份奇热无比，老熊每天大街小巷๕乱串，却一片清凉，不但不热，而且阳光还能提供能量让真元缓慢而稳定地壮大。
不过，老熊即便不使用他心通，他也能ม清晰感应别人对自己的态度是真心还是假意，是好意还是恶意。他只要将自己不含杂质的眼光稍一注入一点点元神之力，对跟自己说假话或有恶意的人一凝视，对方แ就会觉得俗念全消เ，惭愧地讪讪而退。但是，也有个ฐ坏处，老熊必须全力收敛、伪装自己的气质，否则去参加饭局之类的活动，如果他像真人像佛爷的气质一显露，大家可就什么เ兴致也没有了。
而且，他觉得佛祖、佛教徒，奉行圣经的基督徒，都是高高在上的，没有谁能做到เ这一点。而且，他还怀疑经书的真实性和著书者的人品，因为往往书里道德调门唱得越高的人，其实人品越卑劣。因为小人不必为ฦ自己说的话负责，不必管自己้做得到เ做不到，反而拿来要求别人、指责别ี人。
而事实上，真正的原因是老熊修行境界ศ的提升。原来，老熊从塔灵和龙魂身上得到เ的“功德”其实并不全是“功德”，而是有大部ຖ分是“福德”。福德是修善行所得的福分，是外在的可以自己้和别人享用的“外物”；而功德是自修的，是自己修行工夫的积累，是修行所得成果的积累็的总称，换句话说，让自己明心见性的修持工ื夫、行动是“功”，获得的让自己智慧、善根、道心增长的成果就是“德”。
当然，半年前他只能看yy小说，满足潜意识里的愿望。他如果敢说出这两个愿望来，不但别人会大笑，他自己也会认为自己是神经病。在老熊现实生活里，他其实并非那种以自我为ฦ中心的人物，相反特别在意别人对他的看法，特别担心给别人添麻烦，更别提算计别ี人、伤害别ี人了。而表现在看yy小说时，他不爱看满足自身**的都市类，不爱看满足狭小人我关系的言情类，也不爱看冷血无情，一味算计、一味争霸的洪荒类小说。其实，在他的一切所为ฦ、所想中，关注自我的成分相当少，对物质要求也很低，但是，由于他本性淡薄、意志薄弱，而且气虚体弱，逃避成为习惯，有善心而无善行，反而显得冷漠自私，与人相处也颇็为格格不入。
然后，这个范围不断ษ扩大，在这个范围内，如同日食刚ธ过后那样，日光显得有些暗淡，太阳也能直视，而且照ั在身上，温度大减，而且有股清净、安详的深山古刹的感觉，比呆在空调房里还自在。所以，老熊就这样在吵杂的古镇闹市中站着入定了，也一时无人打扰。
然后，用“龙雨神通”凝了一个一人多高的“水镜”一照ั（为了生活方便，老熊无师自通，钻研了不少小法术），觉自己简直有些不认识自己了。
而后，老熊自由自在地在葫芦护持下翱翔天际，但在上升到3ooo公里高空，大气顶层后，老熊的元神感到面对极为寒冷的环境和极强的罡风、电磁波和紫ใ外线，皆能ม伤害到元神，尽管有葫芦，还是异常难受。老熊俯视了一下脚下能ม看到的近半个ฐ地球，如同看谷歌地球一样，又仰视了一下没有大气遮挡的星空，过了一下元神出窍的瘾，就赶紧回到เ身体。
这一次，老熊在极为寂静的环境中，加上又停止了全身几乎所有的生理机能。加上老熊这一段时间修持戒定慧，不断消เ除杂念、妄想，已๐经有不少道行了。进入外蒙大戈壁这个无人的环境中，外界的业力单纯，老熊的心思更是单纯，种种机缘巧合，让老熊五识停止后，最难止息的意识也停止了。意识停止，带动末那识也暂时消เ除了我执，于是，在元神与阿赖耶识交融的那ว一刹那间明心见性，他的心看见了佛性或者真如。
所以，老熊9号晚上从北京坐火车，第二天到เ达二连浩é特。然后买了充足的食物和水以及帐篷，想了想，连铺盖、火炉、煤炭、锅碗瓢盆也都买了，反正有乾坤葫芦，携带很轻松。他是打算过一段时间的野外生活了，预ไ计至少半个月。
悟空就是以中道或空性观照ั意识，修除意识即识神中ณ的邪欲、妄念和凡夫的“有我”的、非此即彼的，二元对立的观念，向清净的元神转变。同时也了断ษ意识中的疑ທ惑和烦恼以及因果业力。悟能就是领悟末那ว识的自我的、解除了后天固有观念束缚的能力、神通。悟净就是修除阿赖耶识中无始以来含藏的业种，净化阿赖耶识。悟空、悟能、悟净大成后达到的境界ศ又大致可以对应罗汉、菩萨和佛。
还有一天晚上，老熊刚进宿舍，林祎๔就直接对他说：“老熊，你怎么还不找工作或者复习准备资格证考试啊？你这段时间好不容易振作了，怎么เ又沉迷于小说呢？小说我也在看，但不能影响正事啊！而且，更