“联合起来？那又谈何容易？商人之间整天勾心斗角还来不及”，白圭叹了口气不再说话，但聂华的这段话却不知不觉在他心中埋下了种子
原来，不管儒门还是墨门，门下弟子都分为入室弟子与记名弟子两大类，例如当年孔子门下所谓的“贤人七十二、弟子三千”，就分别指的是入室弟子与记名弟子。那ว七十二人能够成为ฦ孔子的入室弟子，大多不过是因为较早跟随孔子罢了，但后世的儒家却自吹自擂，将他们称为“七十二贤人”，其实里面能够称得上是人才的不过十来人，这也成为了历史的笑谈。而墨家虽然同样没有多少顶尖人才，但墨门的入室弟子称为“墨者”或是“服役者”，至少谦虚一点
“终于见到真金了”，聂华心情微微有点激动地接过了一叠金叶子，暗赞白圭上道。如果白圭给一锭黄金，他倒是方แ便了，但聂家并不是豪富之家，花钱次数多而量小，到เ时候别人根本找不开，还容易因露财而招致麻烦，而金叶子携带、分割都要方便得多，对聂家来说更加合用。
如今魏国是天下第一强国，魏都安邑é也称得上是人口稠密、繁华富庶，但城内的商铺却大多是外国人所开，其中尤以卫人和周人最多。这些商人之中识货的自是不少，但他们大都只愿意先卖一点看看行情，再决定后面的收购价格。而少数愿意一口气全部ຖ买下的商人又都将价格压得很低，远远达不到聂华的心理价位——至少得够一家人三年生活之用，这样母亲就不必操劳，姐弟三人也可以安心学习。
“你！你怎么能这样？”，聂荌涨红了脸，显然气极，举起手来就要打下去，却怎么也不舍得下狠手，半响突然叹了口气收手，走到马车边上一把抽出了临ภ走前巫医送给她的短剑。
在临ภ行之前，聂华与姐姐弟弟见了巫医最后一面，这时的老头已经是重病缠身，能否撑到明年都很难说，大家都知道这次十有*是大家最后一次相见，气氛不免有些伤感。而聂华虽然一直不肯拜师，但他确实从巫医那ว里学到了不少东西，深感光靠语言不足以致谢，便跪下给巫医磕了三个响头，算是默认了双方的师徒关系，令巫医老怀安慰。
由于村里的大部分劳动力都被造纸的超高利润吸引而不再务农，村里种地的农夫严重不足，在这种情况下，聂华不必宣传，节省人力的马耕就自然取代了牛耕，而土地的重新分配也迅速完成，坚持种田的人家每户都分到了五百亩以上的耕地，最多的人家甚至达到เ了一千一百多亩。聂华也这才意识到เ，韩国历史上虽然井田制一直没有废除，但其实正宗的井田模式早就在不知不觉中被民间淘汰，“井田”田块之间的阡陌也早就被开垦成耕地了，只是井田制对应的田赋与徭役制ๆ度还在，怪不得历史上那么弱小的韩国还能在强秦的兵锋下坚持好多年，但对这些不会载入史册的细节问题，后世的史家们却是无从得知了
原来这个年代的华夏传统服装当中ณ是没有裤子的（史家一般认为，不考虑个ฐ别ี情况的话，赵武灵王胡服骑射后华夏人才开始穿起裤ไ子）、至少没有合裆裤ไ，因此聂荌现在若要骑马，就会与马背零距离地接触，就算不怕走光、也不考虑卫生问题，但这磨啊磨的，怎么受得了啊？
就这样，聂华只花了两ä年时间，便“学完”了“六艺”中ณ的四项，至于另外两项“射”和“御”，聂华却依然受限于年龄学不了。其中前者据巫医估计，聂华至少得年满六岁以后才能ม开始找把小巧的软弓开始入门的练习，而后者聂华根本就不想学，与其浪ฐ费时间去学驾车，还不如学骑马。再说若是聂华真到เ了有私人马车的地位，自然会有人抢着当他的车夫
“并瞳骈肋？这是当年文公的异相啊，怎么会出现在一个乡野小儿的身上？”，巫医下意识地就要伸手扯开聂华的衣服证实一下，却被聂荌拦住了。聂荌既然知道弟弟以此为耻（其实也没这么เ严重，但哪怕只是胸口有块胎记，又有谁愿意随便袒露胸膛给陌生人看的？），自然要保护他不受“骚扰”了。不过巫ใ医虽老，毕竟是个大人，力气要大得多，马上就摸到了聂华的胸肋上，靠着他无数次为人摸骨算命而练出来的过人手感，立刻๑就肯定了聂荌刚才所说的话，“居然是真的”
聂华这个ฐ坏习惯是当年受外公影响而养成的，结果原本很可爱的一个小孩子，只要一笑萌点就全被破坏了，平素喜欢逗弄他的姐姐聂荌最受不了这一点，终于忍不住出手矫正了。聂华正要争辩，却听见姐姐突然惊叫一声，“华弟弟，你的眼睛怎么เ回事？”
然而，精神振作起来是很好，却终究不能当饭吃。如今归聂家耕种的田地只剩ທ一百亩，而且还都是贫瘠的劣地，养活一家人都不可能，哪儿还有余力养马？所以徐氏打算将家中剩下的一匹母马和三匹还未成年的马驹统统卖掉，以节省开支，反正聂家以后也不再负责养马了。但是聂荌这个小丫头舍不得，抱着她最喜欢的那匹马驹大哭，徐氏差点就忍不住动手打女儿了，却听见聂华问道，“孩儿听说马是很有用的，可以拉车、可以耕地，马粪还能肥田à，非要卖掉吗？”
由于徐氏的奶水和小米粥的滋养，聂华的气色很快就有了明显的好转，原本面黄肌瘦的他如今竟是宛如粉雕玉琢一般俊俏可爱（所以取名为聂华），不过由于骈
意识到เ自己้再也不能ม见到父母的时候，聂华一度十分难过。但他从来都是一