龙之四子，名狴犴biàn，样子像老虎，是威แ力的象征，因此把它装饰在监狱的大门上，用来威吓罪犯。
图腾文化本质上是原始社ุ会的氏族文化，而中国的龙，最初ม形态的原龙，即产生于公元前30่0่0年前后，这是中国原始社会的解体期，中ณ华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界ศ中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
龙在道教中ณ最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。龙被认为是三轿之ใ一。这里所指的三轿，一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。张光直先生认为：濮阳第45号墓的墓主是个ฐ仰韶文化社会中ณ的原始道士或是巫师，而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃ี是他能召唤使用的三轿的艺术形象。他把蚌壳龙、虎、鹿与古代原始道教上三轿相联系，认为二者有渊源关系。
龙螭虬蛟蟠虺夔
父之道，可谓孝矣。”这就是儒家的中庸之道。
夫人之ใ相与，俯仰一世或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！