天者，天象变化，置身期间所见之幻象为风云百变，星辰运转。
“朝阳沟”采茶歌
嵩山除“八大景”以外，还有“十二胜景”即：
佛说：“众生平等！”平等又是什么？我们日夜奋斗，谁看见了真正的平等？
心机乃争锋之ใ要，乃过于狠毒，便过犹不及。
龙之七子，名睚眦yázi，传说中它性情凶残，爱争斗厮杀，所以它被装ณ饰在刀剑的柄上。
第一层，龙的观念从中国龙的形象中ณ蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
在佛经中，龙王nāgarājaທ名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑๗伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那ว婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。
蟠螭是龙属的蛇状神怪之ใ物，是一种没有角的早ຉ期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中ณ就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
什么是和合？怎么做才能和合？阴阳平衡才能和合，阴阳不平衡弱小对强大的顺从依附不是和合。他在整体的大正义แ大平衡中看是不平衡的，是绝不能稳定有序的。真正的和合是大正义，是整体的平衡。是有邪恶就有正义的斗ç争，有霸权压迫就有反抗斗ç争的平衡。因为ฦ人有自私的本性，所以邪ิ恶和霸权是永远存在的，只有用正义的反抗邪恶反抗霸权，反抗剥削，反抗一切不平等才能ม有大正义的平衡有序。用汉奸对小日本服从顺从的和合是求不到有序的公平的和合和平的。
殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
若缺盈若冲，万物为ฦ一气自化。
怒涛拍岸、易转化物
摩诃无量
天道无极
聂风兵器：雪饮刀附加：麒麟血
冰心诀:๘镇定心神乃ี是克制心神功效，避免练武之人走火入魔克制魔性
聂家步法
急转步法
兽穴法鬼虎传授
风神腿：镇定心神,风神腿乃聂风其师雄霸所授共有六式：第一式《捕风捉影》以轻功身法为主，乃风神腿法中之ใ入门精要，练成此式者速度无影快若流星。第二式《风中ณ劲草》草招如草叶风飞看似不强，但其实韧而不弱，角度刁钻细致，便于突袭。第三式《暴雨狂风》腿点如暴雨般倾泻，腿势如狂风般猛烈，这就是暴雨狂风之绝。第四式《雷厉风行》招如其名，力道如雷，腿快如风，讲究一腿产生最大的破坏力。第五式《风卷楼残》先以一腿破坏身边某物，再以气旋卷起碎屑扩张威แ力对敌，此招因化虚为实，或有意想不到之伤害。第六式《神风怒嚎》罕有动用，神风暴怒，挡者披靡。
傲寒六诀：惊寒一瞥、冰封三尺、红杏出墙、桃之ใ夭夭、踏雪寻梅、冷刃冰心
创น刀：纵观天地、横眼千夫、斜看苍生、创天辟地、刀空如也刀的具体就是应人而宜各自不同，画中ณ个别所见不可作定论。纵斩ล《纵观天地》。横劈《横眼千夫》。斜砍《斜看苍生》
魔极天下-ๅ魔刀：魔气纵横、魔道横行、魔随空生、魔道纵横、魔刀情断ษ、魔踏七星、群魔乱ກ舞、魔极屠
魔刀招式排列不明。其实魔主混乱，又何来严谨次序？《魔气纵横》从体内散出的阵阵魔气，伴随着无敌的刀势攻向敌人。《魔道横行》挥刀横扫，如魔行道，凡过之处，无生机可存。《魔极屠情》最简单，毫不矫饰并到达极限的魔中绝招。《魔随空生》以劲隔空御力，攻击范围更为广远。《魔刀情断》情未断ษ，路先断ษ，魔刀中的魔刀，气势逼人无比。《魔踏七星》以连环飞腿尽封对手六个ฐ大穴，使其动弹不得，最后一腿更鼓足十成功力令对方แ破脑惨死。《群魔乱ກ舞》腿劲如排山倒海ร，腿影纷飞，乱ກ人心目。《血刃魔功》以自残提升功力同时再画血为ฦ无数小刀，令敌防不胜防
情、血刃魔功
神风动：风雨江湖、动风云神风动之要诀为“以腿生风，再以风带动水火雷电暴增腿劲”。第一招《风雨江湖》此招便是运用地上水浪一系。第二招《动风云》此招则是动用天际风云一脉。引动自然之力
玄武真功：十方无敌、十方皆杀十强武道玄武真功仅二招《十方无敌》玄武真功外家功有刀、枪、剑、戟、棒、拳、掌、腿、爪、指十强武道，《十方无敌》是其中“进招”。《十方แ皆杀》乃ี是玄武真功中的杀招，人化为十，每招力量要互相均衡，方能将此招的十倍威力发挥的淋漓尽致，故用者非得耗尽全身功力不可。招式配合兵刃固然能威力非凡，然而兵刃的素质不同会影响实力发挥。乃内家功则是《玄武真经》属内功
摩诃无量