就在我仍然味着上次挨斗的滋味时，一件更羞辱的事发生了。
我们那个地方，文革时实行的是义务九年教育，也就是所谓的高中普及教育，从一年级读到九年级，算是高中毕业。
实际上坐在炕头上，透过玻璃就能看清楚打麦场上的一切。
父亲早在读大学之前，在老家农村便已结婚，大学毕业后留在天津城里教书，我的两ä个姐姐则随她们的妈妈在河北农村生活。
王洪文曾提出将红卫兵与共青团并，因为那ว时共青团组织已经完全瘫痪。
贫下中ณ农们难得冬天休息，所以他们不用参加。
这天吃过早饭，我和妈妈便带着工具到了学校，我到了各班的集点集，妈妈则ท站到四类分子的集点，由背着步枪的民兵们集，然后开始分配工作，和泥、和石灰、传泥、砸胶ด子、磨胶子等等。
民兵都是根红苗正的贫下中农子，不过这些翻身农民的后代也是真他妈的坏，明明有男ç四类也有男学生的，可他们偏偏分配所有的女四类分子和石灰泥。
和石灰泥如果是正常的用铁锨四齿镐什么的搅和也不算重活，但民兵们坏就坏在他们却非要求女四类分子们脱了鞋袜踩到เ石灰泥中用脚๐去搅和。
要知道在那时的北方แ农村，人们的思想观念还相当的守旧，女人的脚๐还是象封建时代一样，是属于第二性器官，不能ม暴露给外人看的，尤其是几个中年的地婆，都还是缠足，这就更是羞辱和刁难了。
没有人敢说一个ฐ不字，包括妈妈在内的多数女性四类分子，顺从地脱去鞋袜，高高地挽起裤腿，排成一队站好，等待着下一个ฐ命令。
但那几个缠足的地婆，却为难地不肯当众暴露小脚๐，其中ณ一个便向着一个民兵小声衰求道：“我不嫌鞋弄脏，穿鞋去踩……也一样。”
答她的是厉声的斥责。
无奈的，她脱去尖尖的小鞋，穿着布制的袜子，停住了手，迟疑着，看着另外的几个也是缠足的地婆，几个女人仍旧没有动手脱去袜子，另一个民兵上来，揪住其中ณ一个的头发，“啪啪”
就是两个耳光，口中骂着：“他妈的狗地婆，现在是无产阶级专政，就是要从肉体到心灵给你们一个彻底的改造，胆敢抗拒改造，要你们知道知道无产阶级专政的铁ກ拳。”
又一个民兵上前，抡起三八枪的枪托子，朝着一个地婆的腿上打去，把那个地婆打得“哎哟”
一声，倒在地上。
这一着很灵，几个ฐ缠足的女人再不敢迟疑，羞辱地扒去了鞋袜，露出除了自己的丈夫以外从不示人的三寸金莲，象个圆规般将那ว尖尖的小脚立在北方封冻的大地上，规规矩矩地站好。
面对着一排赤裸着腿脚๐的女人，那个ฐ背着美式冲锋枪的民兵排长，有一句没一句地开始了训话，训话的内容除了口号则ท全都是废话一堆，他的本意却并不在此。
在七十年代的北方农村，成年女人是没有穿裙子的，即便是炎热的夏天，女人们也是长衣长裤，不象今天这样可以在大街上任意观赏女人暴露的大腿的，更不要说赤足了，所以，现场的所有男人们，甚至包括男四类分子们，都不时偷偷把头扭转过去，看着那群高高挽着裤管暴露着大腿和赤足的女人。
几个ฐ缠足的地婆脸上写满羞辱，但她们不敢哭，也不敢躲，无地自容地排队站好，任由á人们淫邪的目光在她们的腿上、脚上侵犯着。
没话找话地训了足足有十分钟后，那个ฐ排长的眼瘾与心理得到了充分的满足，这才又一声命令，把女四类分子们赶进了石灰与胶ด泥和着的泥淖中。
刚刚ธ迈进第一步那ว一刹那，几乎ๆ所有的女四类分子全都用牙齿使劲吸了一口气，“咝……啊……”
但也仅仅如此，没有人敢说第二个字，一个个迈动着双腿，在泥水中踩动着搅和起来。
那ว已经是北方大地冰封雪冻的季节，赤脚踩在石灰泥中，那个滋味是可想而知的，而更大的痛苦还不是肉体上的，而是精神上的。
我在这劳动的队伍中负责运泥，走来走去，便也经常地路过那一群用脚和泥的女人，一个瘦猴一样的民兵，穿着一件在农村人看来十分贵重时髦的皮猴，勾着身子坐在朝阳又背风的墙边一个破椅子上，叨着烟卷，不住地吆喝着，显示着他的存在和威风。
“他妈的，鹿一兰，给我滚过来！”
那南方แ下放来村子里的女戏子，听话地从石灰泥池中走出来，走到他的面前，低下头去，双臂紧ู紧地贴着双腿，将两ä只沾满石灰泥浆的双腿紧紧ู地并拢在一起表示着恭敬，但因为ฦ天冷，她的腿不住地抖动着。
“动什么动？不老实！”
瘦猴子晃动着二朗腿，冲着直直站立在他面前的鹿一兰训斥起来，“臭破鞋，不要以为学小靳庄出了名就忘记你的反革命本性，好好劳动改造，知道吗？”
“是……是是……我好好改造。”
鹿一兰的腿仍然在抖动，全身也开始了抖动，大概和泥时一直在动着，可能抖动也看不出来，或者用不着抖动，但这样毕恭毕敬地站立，寒冷让她无法停止住剧烈的抖动。