时间总是在不知不觉间就消失了，百年的时间转眼就过了。这个时候，人族却出现了问题，人族生命短暂，活着的时候没事，死后却出现了问题。这人族是有灵魂的，人死之后，灵魂没有归处，如果是后世地球的凡人，可能转眼之间灵魂就消散了。但是洪荒世界不同，洪荒世界灵气充沛，人族死后留แ下的灵魂蕴含有充足的灵力，不会轻易消散，每日只是流连与自己生前记忆最深刻的地方或人的身边，哀号不止，搞的他们的亲人每日惊吓不段，或者一些地方成了凶地，人不敢近。这个时候，人族的人无法改变这种状况，也不知道问题的源头到เ底在哪里，只能远离那些凶地或身边有鬼的人。
天下间的植物是何其之多，神农封印自身的功力，每尝一种草药都要细心的体会自己้身体之中的改变。其中ณ毒草也是不少，只是神农虽然没有功力，身体却是强悍，即使中毒也能够挺上一段时间，神农就利用这一段时间来寻找解药，实在找不到เ的就用赭鞭来解毒。其中艰险之ใ处不为外人道也，甚至有一次吃到一颗毒草，肠子差点被绞断，于是神农把这颗毒草命名为断肠草。这样的事情简直是不可胜数。即使如此的艰险，神农也没有放弃，持续了几年的时间后，神农几乎尝遍世间药草，并且根据各种药草的特性，编成一书，里面记载了神农发现的各种药草的图形和产地，药性，所适应的病症，命名为《神农百草经》传于人族之中，自此以后，人族之中虽然还有疾病蔓延，但是却都能够从《神农百草经》之ใ中找到治疗的方法。
转眼之ใ间，十数年就过去了。烈山氏也已经从一个ฐ孩子长大成了一个成年人，成了族里面举足轻重的人物。于是烈山氏每日带领族人狩猎，采摘野果。渐渐的发现，尽管人族已经掌握了狩猎的方แ法，但是每日狩猎到的猎物却是不多，一些聪明的野兽已经学会怎么เ去躲避人族设下的陷阱了。而随着部落人口的增长，食物渐渐的不够用了。烈山氏不由得想要给人族寻找一个ฐ稳定的食物来源。于是烈山氏就开始在山中寻找起来，烈山氏得到老子传下的太清仙法，一身的修为已๐经到了大罗金仙的程度，不少在人族看来是穷山恶水的地方都可去得，只是除了一些野果，野兽外，还没有发现什么可以吃的东西。这让烈山氏很是着急。这一天，烈山氏在山中带领族人狩猎，猛然之间发现一只红色的小鸟在啄食一种植物的颗粒，烈山氏脑中灵光一闪，这东西鸟可以吃，不知道人能ม不能吃，于是赶走小鸟，把这一片植物全部都割了下来，带回族中研究。工ื夫不负有心人，这一研究还真的给烈山氏研究出来了。这种植物的果实是人族可以食用的。并且还研究出了种植的方法。于是烈山氏命人往山中寻找这种植物，凡是能够找到的全部找来，并且在部落的附近找了一座小山，一把火烧去山上的杂物，教导族人种植之术。渐渐的，有姜部落的族人都不用在为粮食发愁了。在检验了这植物可以广泛种植之后，烈山氏把它命名为“谷”，传遍人族，这个ฐ时候，有姜部ຖ落烈山氏的名字已经在人族之中传了开来。不过烈山氏并没有因为找到一种食物而停止自己้的寻找，先后又找到了稻，黍，稷，麦等一些可以食用的食物。并传遍人族。这个时候的烈山氏，名声已经响彻人族所有的部落，威望一时无二，几乎就要赶上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成为“神农爷”。但是随着一件事情的发生，让烈山氏感到非常的棘手，人族之中忽然出现了一种奇怪的现象，不时的有一些人的身体发生奇怪的变异，有的甚至死亡。烈山氏觉得问题的根由á还是出现在他所寻找到了食物上，于是开始在所有的部落之ใ中行走，他把这样的怪异形象叫做“病”，于是人们把一个人从出生到死亡之ใ间的情况加上了这个“病”字，有了生，老，病，死一说。而经过烈山氏的检查，病根果然就在他所找到的食物上面，于是有了“人吃五谷杂粮，哪有不生病的。”这句话。烈山氏有感这次人族的灾难是自己带来的，于是在人族部落之中开始了治病之旅๓，赭鞭这个时候起到เ了巨大的作用。只是烈山氏毕竟只有一个ฐ人，整个ฐ地仙界是如此的广大，他哪里能够全部照ั顾得来，还是有很多的人得不到เ治疗死去，使得烈山氏很是伤心。
事实上，鲲鹏飞出没北冥之后，就有一阵恶风吹进火云洞之中。要说算计之术伏羲现在才是祖宗，鲲鹏哪里算计得过伏羲，恶风一刮，伏羲就给自己算了一卦，却是妖师鲲鹏想要来打秋风。于是在火云洞外布下一座防御大阵，静待鲲鹏的到来。妖师鲲鹏是祖巫帝江死后速度第一之人，眨眼之间就到了火云洞外，只是当他见到洞外的大阵之后，冷汗直冒，这大阵的危险几乎不下于帝俊的周天星斗大阵，鲲鹏向来是小心谨慎之人，自然不敢轻易进阵。于是就在洞外猛扇双翅，一阵阵的罡风吹进洞去，想要把伏羲给吹出来。但是鲲鹏算盘打的响，却不防恼怒了一位圣人。却说娲皇宫的女娲ຐ娘娘这天正在修炼的时候，心里一阵的激动，掐指一算，却是自己的大哥伏羲劫数已满，成就人皇之位，从此万劫不侵，万果不沾。但是转眼之间又算到妖师鲲鹏正在大哥洞府外放肆，这不是太岁头上动土，于是取过红绣球向着下界鲲鹏砸去，只听“轰隆”一声，妖师鲲鹏被砸的口喷鲜血，脊椎几乎被砸折。知道自