三足乌马匪都是大漠上的亡命之徒，有事则聚，无事则散。断箭按照ั李丹的交待，先到楼ä兰海东北方向的破山古燧找到了神棍。神棍是齐国人，原是天师道的道士，号龙竹。大齐天保六年公元555๓年，大齐的文宣皇帝高洋召集佛、道二家论辩，道教辩论失败，文宣皇帝随即下旨ຈ，取消天师道，境内所有道士皆剃改为ฦ沙门，有不从者，杀，于是齐境内再无道士。龙竹就是那ว个时候逃到大漠的，继而被李丹收留，成为马贼神棍，并且成为三足乌的领ๆ之一。
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“你知道他是谁吗？”那女子看到断箭一副白痴的样子，气得哭笑不得，“他是你们大周的左武卫上大夫，统领皇宫卫戍军，你说他能不能决定这一切？他如果站在宇文护一边，谁能杀得了宇文护？相反，他如果站在你们国主ว宇文邕一边，宇文护就死定了。”
“很好。”断ษ箭说完后，又补了一句，“你说话我很喜欢听。”
一束耀眼的阳光穿透车窗上的纱幔，笔直地射在断ษ箭脸上，断箭无法忍受阳光的灼刺，猛地闭上眼睛，再睁开时，当见眼前白花花一片，一个模糊身影坐在强光里，身上出万道金光。
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木瓜怒骂一声，一拳砸到เ马背上，纵马先行。项云等人再不迟疑，连声怒叱，打马如飞。
“你如果想给突厥人做奴隶，你就留下吧。”李天暮一边用力拍打着风帽上的沙粒，一边冷笑道。他长得很瘦，冷笑的时候左颊上的一块刀疤随着扯动，看上去非常凶恶。胡雷不屑地撇撇嘴，摇着自己的大脑袋说道：“你以为我们还有命回家？”
断箭心头微紧，略感窒闷，慌慌张张地站了起来。
北魏时期属于一个ฐ寺院管辖的身份接近奴婢的人户。延兴前后，沙门统昙曜奏请以重罪囚犯和官奴婢为佛图户。其奏议获准，佛图户编入各州镇寺院。佛图户又称“寺户”，属寺院直接管辖。他们除为寺院服洒扫杂役之外，还须营田输谷。僧祇户属僧曹总领，每年输谷六十斛，一般不服杂役。佛图户身份比僧祇户更为低贱，处境也更为ฦ艰难。寺户在隋唐时期也称“净人”，唐中叶以后，在吐蕃统治下的敦煌ä地区仍然存在。
“嘉玮公……”独孤风举起马鞭，指着远处的来骑说道，“如果我没猜错的话，那是从敦煌城来的，押送流犯到边塞。”
远处的山丘上，突然出现了几个ฐ骑士，一面黑色狼旗随风招展，猎猎作响。
断箭魂飞天外。前有阻敌，后有追兵，死定了。
山丘上的骑士越来越多，迅结成了一个攻击战阵。断箭无路可逃，只好拨转马头，准备从战阵的侧翼杀出去，就在他调转马头的瞬间，他惊异地现白袍祭司和那帮追兵们也在调头。他们要撤？断ษ箭难以置信，一边策马飞奔，一边死死盯着他们。
白袍祭司带着人马如飞而去。
断箭霍然转头望向远处的山丘。攻击战阵已经起动，两队人马犹如离弦之ใ箭，急射来。断箭一头雾水，这是谁的军队？在大漠上，还有连拜火祭司都避之不及的军队？他剧烈地喘着粗气，勒住了马缰。没有必要逃了，这是突厥人真正的精锐铁ກ骑，自己根本没有逃生的希望，还是束手就擒算了。等一下亮出李丹的身份，或许还能捡一条性命。看样子，假冒别人也不是一无是处，有时候还能起点作用。断箭抱着一丝侥幸，高高举起了双手。
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李丹的大名在大漠上好象很有知名度，当他自报家门后，突厥人有些吃惊，将信将疑的，也没有捆绑他，直接把他带回了大营。这座大营位于孔雀河故道附近的一座绿洲上，当断箭他们赶到时，这座大营刚刚建成，成群结队的突厥将士正沐浴ภ着落日的余晖，坐在草地上吃饭。
救出断箭的是一队巡ำ逻骑卒，他们把断ษ箭交给了宿值幢帅，这位幢帅随便问了两句后，又把他带到了中ณ军大帐，交给了一位军将。这位军将显然认识李丹，他表现出来的热情让断箭稍稍缓了一口气，紧张的心情也随即松弛下来。
“请你稍侯片刻，我立即去禀报小叶护。”这位军将转身走了。
断箭坐在帐篷里，忐忑不安。小叶护？小叶护是谁？突厥汗国的大叶护是室点密，那小叶护是……断箭顿感窒息，天啊，我怎么会遇到阿史那玷厥？黑色狼旗是西部突厥的战旗，这支军队是西部ຖ突厥的军队，那么统率这支军队的小叶护当然就是室点密之子玷厥了。在西部ຖ突厥，各部落领ๆ都喊室点密为ฦ可汗，玷厥是室点密的嫡出长子，是理所当然的可汗继承人，所以他也就是西部突厥的大叶护。因为他的父亲室点密是突厥汗国的大叶护，为了有所区别，人们称玷厥为小叶护。
刚才断箭大概太紧张，加上他初到敦煌，对大漠上的事非常陌生，脑子里只有一个突厥汗国，尚没有明确的东西两部突厥的概念，所以半天没反应过来。这下明白后，他知道拜火教祭司为什么看到黑色狼旗掉头就跑了。室点密马上就要打波斯，而拜火教出自波斯，斗ç战祭司也来自波斯，并且他正在为阻止这场战争四处奔波，甚至不惜亲自出面围攻萨满圣母，这肯定会触怒室点密。目前室点密在形势没有明朗之ใ前尚能ม克制，但玷厥就未必会克制了，他或许会趁此机会抓住拜火祭司，把他赶回波斯。
等下看到玷