这个人就是仵作何九。
先天的命运我们无法掌控，就像范先生说得那ว样，这是“坠茵落溷”造成的不同命运。金莲小姐，您生活的年代，科学还不达，对生命的起源和命运的哲学更是一无所知。通过现代科学，我知道，人的出生只是一个精子与卵子的偶然结合，如是而已，再简单不过。这种先天的命运，就算你日后成为扭转乾坤的圣手，也无法改变。一味地自怨自艾、怨天尤人，除了显示您的无能，是不会有任何意义的。
文龙先生评论道：此刻的西门庆，早已忘记武松的可怕；此刻的潘金莲，只想避免武松知情；此刻的王婆子，一心要借潘金莲身上的物件，以便骗取西门庆的钱财。这三个人，都处利令智昏、色迷心窍之ใ时，如同迷失于茫茫大海，不辨东西南北，实在是身不由己啊！遥想当时，清河县中知其事者，应有人为之ใ摇头，应有人为之吐舌，应有人为之切齿，应有人为之握拳。应该是路见不平、愤恨不已๐者居多，而羡慕之、嫉妒之ใ，甚至想效法西门庆者，应该是寥寥无几。耳闻其事，目睹其行者，应该无不扼腕切齿、悲愤填膺，这是天理良心尚在的明证啊！
西门庆看过之后，再也忘不了，回到家里失神落魄的，妻子吴月娘看他这样，还以为是因为卓二姐去世的缘故。这个ฐ老婆太不了解她老公了。但是有个人却看出了西门庆的致命弱点，她就是王婆。王婆是一个“开言欺陆贾，出口胜隋何”的人物，陆贾和隋何是《史记》上记载的西汉初年的著名辩士，由此可见王婆口才的出神入化。她能ม“撺掇淑女害相思”，她能“调弄嫦娥偷汉子”，她略施ๅ奸计，就能“使阿罗汉抱住比丘尼”，这份功力至少是五星级的。王婆的想法是：他西门庆这次是被潘金莲吸引住了，看我略๓施手段，把一些甜糖抹在这厮的鼻子上，让他有盼头，可又舔不着。这个臭小子只知道占全县人的便宜，如今他落在我的手里，怎么也让他破费一些银钱，赚他几个风流钱使使。就这样，像一切这类的风流韵事一样，西门庆嗜色成瘾，潘金莲欲求不满，王婆子贪婪成性，偷情的一切必要条件全都具备了。
第一回第三章
到了次日初二日，西门庆拿出四两ä银子，叫家人来兴儿买了一只猪、一只羊、五六坛金华酒和香烛纸札、鸡鸭案酒之物，又封了五钱银子，叫来大家人来保和玳安儿、来兴三个送到เ玉皇庙去，告诉吴师傅提前把事情安排好，尤其是要准备好祷ຕ告祭文。没多久，家人回复一切搞定。第二天，十月初三一早ຉ，西门庆起来梳洗完毕，派玳安儿去请花子虚来吃早ຉ饭，并催促应伯爵众人早点来。花子虚刚到เ，以应伯爵为，谢希大、孙天化、祝念实、吴典恩、云理守、常峙节、白赉光等人鱼贯而入，这样再加上西门庆，正好是“十兄弟”。众人吃罢早饭，一起来到了玉皇庙。这座庙宇庙门雄峻、气势巍ณ峨，道院之中遍植瑶草琪花，苍松翠竹。两ä边门楹上贴着一副对联：洞府无穷岁月，壶天别有乾坤。
最丑恶的东西——对那ว些云游过四方的人而言，他们未曾见过比“人”更丑恶的东西了。深入思考《金瓶梅》里所描写的社会与人，我情不自禁地想起了尼采这句话。《金瓶梅》中刻๑画的人物会使我们认识到เ人的丑恶面和动物性，这是经济社会中现实的人，同时也是冷酷、残忍和阴暗的。这部ຖ伟大的现实主义巅å峰之ใ作中的人物没有真正的情感，只有永恒不变的利益，他们都是精通生意经的商人，他们不是经营有形商品的，那ว种商业没有技术含量，他们手腕灵活，把自己的肉体、尊严、人格和灵魂等一切能够拿来交换的都拿出来交换，彼此甘之如饴、心照不宣，他们都是物欲的奴隶。而西门庆是所有人中集邪恶品质之大成的人物，是中国文学史上独一无二的人物。
以上五篇文章是为序！
没必要杞人忧天！
所以说，我们不能轻易下结论，如果说，目的如此简单，只是为ฦ了钱，只是为ฦ了的迎合某个ฐ人的龌龊心理，作者完全没有必要如此大动干戈，洋洋洒洒写了百万字之多，以他笔力之ใ雄健、知识之渊博，轻而易举地就可写些类似于《肉蒲团》的作品，然后在大量的床第描写之后，冠以因果轮回来掩人耳目即可。这样就又有一个问题，既然它不是为了某个人来创作的，而它的结构系统又是如此的庞大，那它能不能像有些人说的那ว样，像《三国演义》、《水浒传》和《西游记》那样，先是在民间流传，然后经过作家的天才性创作，才成为ฦ伟大的作品的。一派拥护这个观点，一派反对，认为是个人创作，我也是一个反对派。笔者曾经操作《史记》的个ฐ性化普及版《史记之魂》，定稿时90万字，实际的创作字数远过于百万字，虽然这里包含了大量的文字垃圾，但想创作完成也绝非易事。操作大作品，就好像是建筑一座无形大厦一样，从原材料é选择、夯实地基、构思蓝图、实际施工ื到后期装修等个ฐ个环节，细节成千上万，只有实际创น造者才会心领神会，才会事无巨细俱在胸臆，如果没有事先的胸有成竹，很难有最终的精益求精，不是你不想精，而是你根本想不到一些盘根错节、前后勾连的细节。按照《金瓶梅》的千针万线、缜密思维来说，众人创น作的可能性很小，你说借鉴一下当时主流文化和文人作品，这是很正常的，不足为ฦ奇。所以这还应是个人的创น作。对这个问题