我在这里抛开这层积极地含义，更对那种性别ี歧视不屑一顾。我是如此理解：把女人比喻成水，也算有根有据。总体来说，女人耳根子软，也就是说“没有主见”，这与水的随遇而安和任意改变是有相同之ใ处的。
回到药铺里，把生意的事打理完毕，他就回到潘金莲的房中。以前我们说过，潘金莲从骨髓里透着一种对男女风流韵事的职业敏感，她一见面就盘问西门庆昨晚的真实去向，并且威胁说，如果要是对她撒谎，她就要大肆宣扬了。西门庆装傻充愣，他说：“你们都去花家喝酒，我就和几个朋友到เ了院里过一夜，这不，今天小厮刚刚ธ接我回来吗？”潘金莲道：“我知道小厮去接你了，难道他是到院里接你的魂儿吗？负心的贼，还想骗我？那yin妇昨天给我们打走，弄神弄鬼的，晚上把你叫了进去，操捣了一夜，如今操捣够了，这才放你出来吧？玳安那个贼囚根子，老练圆滑，对他大娘说一样话儿，对我又说一样话儿。他对他大娘说你在李桂姐家里喝酒，让他第二天接你。过后我问他，他只是笑，知道隐瞒不住，就对我说了实话。”
纲：西门庆出手阔绰，众帮闲手舞足蹈。
目：晚上，西门庆回来，问李瓶儿晚上是不是不走了。玉楼ä说她再三不肯，是众姐妹强留下的。李瓶儿解释说家里无人，她不放心，西门庆当场表态，让她放宽心，这些天执法人员巡逻得很紧，一旦有什么风吹草动，他和周守备很熟ງ，拿他的帖子送去，周守备肯定会给面子。西门庆这是在显示自己神通广大。
有人问西门庆为何能刮剌上如此众多的，而且手到擒来，不费吹灰之ใ力，是人力还是天意呢？我说是兼而有之。假使西门庆有严å父管束，没有金钱供他挥霍，就是遇到了这些女人，也好像在大海ร之中的两片浮萍，旋聚旋散。假使与潘金莲不是因为ฦ缘分凑巧，刚好有一支叉竿牵线，与李瓶儿不是因为只有一墙之隔，占了地利的便宜，即使他绞尽脑แ汁，恐怕也如镜中之花，可望而不可即。因此说，二者兼而有之ใ，既有西门庆的孜孜以求，二妇人的主动配合，也有天时、地利等因素า。
这次偷情行为ฦ的核心是财与色。从十一回和十二回的“气”，又回归到เ“酒、色、财”上来。这是《金瓶梅》的四大主题。
第二天一早ຉ，西门庆吃完了饭就像一个旗开得胜的将军来到เ李桂姐家里，雄赳赳，气昂昂。要不怎么说老百姓有时候真的很无聊呢，做了一点小事就耀武扬威，自以为了不起，可是做这样的事儿，人间烟火气很浓，写这样的书老百姓爱看，这也是没办法的。西门庆打赌获胜，把黑油油的头像战利品一样展示ิ给李桂姐看，她看完之ใ后，就收进自己袖子里。西门庆说：“你看完还得还我。昨天为了剪ຘ这个头，她好不犯难，死活不依，后来我变脸恼了，她才容我剪下这一绺来。我骗她说，自己要做网巾。如今把它拿给你看了，表明我并不失信，看完还得还我。”桂姐道：“一绺头算是什么稀罕物儿，看你慌得那个ฐ样儿？等你回家时，我再还给你。你如果那么เ怕她，当初就没必要剪ຘ了男ç人这种动物，死要面子活受罪，尤其受不了女人的激。管你是什么样的，都是英雄难过美人关。男人征服世界ศ，女人通过征服男ç人征服世界。卤水点豆腐，一物降一物。。”西门庆笑道：“我哪里怕她呀！你既然这样说，我就不要了果然几句话就着道儿。这种情况在古今中ณ外，每时每刻，都以各种形式上演着。《金瓶梅》四大主题，是“酒色财气”，这一回的内容主要就是“气”。孔夫子说：“少之时，血气未定，戒之在斗ç；及其壮也，血气方刚，戒之在色；及其老也；血气既衰；戒之在气。”老人家真是智慧之ใ人，不过这“戒之在气”不光是对老人的警示ิ，更是对普罗大众的警示。。”李桂姐让桂卿陪着西门庆喝酒，自己走到เ背人处，把潘金莲的头塞到鞋子底下，每日践踏。果然，潘金莲最担心的事生了。李桂姐并且又把西门庆勾住，一连留แ了好些天，不让他走。
我对他说：你这个ฐ小兔崽子，你不要以为你的手段大家都“不会”做，而是我们“不能”或者“不想”做。虽然我们不敢说自己้如何高，但是我们的智商绝对不会比你低。只是有些事我们不屑于做而已。我们还是有基本的恻隐之ใ心，羞恶之心，我们书读得是多，但我们不是书呆子，也懂得享受生活，只是，对于我们来说，还有更高级的精神生活，这是你这样处在低生物级别的人所不能理解的。在这个ฐ社会中，我们有基本的道德感，我们知道基本的礼义แ廉耻，我们有真感情、真性情，我们知道人和动物的区别在哪里，你不要以为你是如何地高明。我们有时“明知其不可而为ฦ之”，追求信念时有点儿殉道色彩，我们在模仿夸父追日，虽然可能最后徒劳无功，可我们终归是在向着太阳奔跑。
西门庆看她说话乖巧ู，一团和气，就有几分留恋之ใ意，说道：“我今天约两ä个好朋友送你回家，好不好？”桂姐道：“不要哄我。您肯贵人脚儿踏俺贱地？”西门庆说：“我不哄你。”于是从袖中里抽出汗巾、挑牙一种饰，可当牙签使用。和香茶一种饼状物，含有茉莉、槟榔、冰片等物，咀嚼可除去异味、提神醒脑等。盒儿，送给了桂姐。桂姐道：“什么เ时候去，我现在就让保儿回家通知一声，提前预备。”西门庆说：“这面散了，我们就起身