所谓居士，就是在家修行的道士，直白的说，就是外门弟子，万磊以大总统的身份加入道教，当然不能位居道教天师之下。而居士院其实就是俗家院，万磊任居士院名誉院长，其实就是在立一个惯例，即宗教与世俗相分离，道教是国教，但是不能干预ไ俗世的事务，居士院院长由大总统兼任，这也是一种掌教制度。
正是因为处于发展初期，如何促使银行业生根发芽，并且蓬勃发展，这就是万磊最关切的问題。毕竟对于以工商业立国的大华民国來说，银行的作用也不容小视，如果银行业发展成一个完整的金融体系，那ว对工商业的促进作用是巨大的。
两湖地区忙着修桥修路，浙江和江苏地区则忙于建立河港，特别是金陵城，那ว座原有的钢铁厂已经得到เ了修复和扩建，现已๐恢复了生产，所出产的钢铁也多用于铁路和桥梁建设。
对于这种非暴力不合作的人，万磊也不能用强迫的手段，毕竟都是同胞，只能ม怀柔。他这一次不入广西而进江西，目的就是为了安抚江西的百姓，特别是要安抚那些本來就想通过科举ะ晋身的士子们。
为了改变这一现状，万磊已๐经计划ฐ好了修一条由南海县到เ武昌的铁路，与开封到เ汉口的铁路对接，形成一条贯通南北的主干道。这一条干道所过地区多是平原，只有少数丘陵海谷地带，修路成本不算太高。
由于而死押运的人多，这些人当然不能放出來在船上乱ກ走，而是被关到甲板下，只有朱允炆等身份特殊的人才有资格出來呼吸新鲜空气。
而工商业要想大发展，还得有一个广阔的市场，毕竟商品生产出來还得要卖得出去，不然就是生产过剩，反倒会引起经济危机。为了进一步扩大海外市场，万磊一方面派海边南下南洋，拓宽商路，一方แ面派探险队出太平洋，到新大陆去探险。
不过要命的是，九丝城和凌霄城都是四面峭仄壁立，险峻不可攀，方แ圆三十余里仅有一径羊肠小道可出入，大军要杀入，何其难。而都掌蛮却是善于攀岩，能在山崖如履平地，在草丛、荆棘里來回穿梭，在这些蛮子的身上，北平军也多次吃亏，实在是十分难搞。
不得不说，西南地区的少数部族实在是桀骜难驯，特别是那ว些部族的族长，仗着山高皇帝远，一直当着土皇帝。他们不但与中原王朝对抗，各部族之间也因为争地而争战不断ษ，甚至还会联合起來入犯平原地区，这真是管又难管，不管又不行。
其实，第一个经济开发计划，都应该是五年的，与总统的任期相等，不过江南刚刚平定，而万磊的任期已经过了一年，还有四年的任期，自然就改成了四年计划ฐ。
与爱好稀奇实物的那些猎奇者不同，万磊最喜欢收集的是各地的文化，比如说南洋名岛的岛国文明，比如说南洲的土著文明，这都引起他浓厚的兴趣，特别是从南洲土著那ว带回來的一种叫飞去來器的飞镖，更是引起了他极大的兴趣，他还让人仿制了几十个，送给亲朋好友们把玩。
“再说佛道，两教为了光大本教，时刻都在各个朝廷中钻营，相互之ใ间攻击不断。这本來也沒什么可非议的，可是佛道宣扬的那些迷信思想，实在是不附和我大华民国以科教兴国的文化观。”
“我大华民国，首重科教，以开民智为ฦ先。以往各王朝以儒释道并存，不过是为了更好地愚民而已。万某虽然不才，但也不会重拾独夫愚民之策，你们若是识大局，就回去约束教众，莫要再生事端。要知道，站在国家与人民的对立面的人，定将只有身败名裂的下场。”
听了万磊这一翻义正词严的话，张孔等人都脸色顿变，他们知道，万磊是死了心不会收回成命的，不过张宇初还是不甘心，道：“崇道派不过是道教一分支，现立之为国教，将道教各派置之于何地？”
“这是你们正一教内部的事，我是不会管的。我只重申ã一点，崇道派现已๐为道教正宗，其他任何教派都不得再以道教正宗自居，如果有谁敢公然违背这一点，我会将其列ต为邪教，并予以最严厉的镇压。”
“大总统陛下，话可不能这么เ讲，我正一派历來是道教正宗，陛下不能凭一纸文书就褫夺我派的名份。”张宇初急了。
“名份？”万磊冷笑一声，“名份是靠自己้争取來的，我们大华民国推崇公平正义，权利ำ与义务相对等。崇道派能有今日辉煌ä，是因为ฦ它为ฦ大华民国的成产做出了巨大的贡献，并且为国家的文明与富强做出了最大的努力。”
“你们正一派也好，儒教佛教也罢，不过是钻营者，我们大华民国不欢迎想不劳而获的钻营者，只佩服实干家。你们不想想自己为国为ฦ民做了什么เ，就想索要这个那个名份，鬼才会给你们。”
“儒释道也是有功于国民的。”孔公鉴忙道。
“只是有些少功绩而已，不足以与崇道堂相提并论。崇道堂自成立以來，一直在默默地为我大华民国搞科学研究，不管是通行全国的火车还是航行海上的轮船，都是崇道堂的发明。除机械制造之外，崇道堂还致力于农业医药化工等等多方面的研究，这些研究都是利国利民的。”
“别的暂且不说，单就农业而论，崇道堂的生物研究院改良种子，研发化肥和农药，使得我国农业不断地增产增收。让百姓吃饱饭这就是无量功德，敢问你