四国岛内也有满良亲王，四田隆资等势力，就连本州岛也还有不少大名是南朝的支持者抑或同情者，这些人对跋扈专权的足利义แ氏早就心存不满，这个时候不心生他志才怪。
作为一块矿产宝地，万磊向來重视朝鲜ຒ的开发，也早有亲直进往视察的打算，这一次借着对倭国作战之机，亲往朝鲜视察在朝的开拓者，激励他们克服困难，奋力建设新家园。
发展打不开局面，说到底，还是人口不足。现在城寨里有八千來人，加上新า來的，也就刚ธ刚过万。这些人都组织起來，也就有三四千壮丁，根本就不够看。不是方孝孺不想鼓励生育增加人口，实在是能ม控制的土地太少，种出的粮食根本就养不活太多的人，再加上水土不胜，时疫频๗发且缺医少药，人口一直处在负增长阶段。
创业唯艰，朱允炆终于明白要在这片陌生的大陆上站住脚跟是多少困难的事，他本人也想过集中全力建大船离开这个鬼地方，不过派出去先行探路的船队却是一去不返，他也怕迷失在茫茫大洋之中。
随着全国一统，水陆交通便利，江南各省的商品经济也蓬勃发展起來，哪怕是一个普通的江南小镇，也是商铺林立，柴米油盐酱醋茶之类日常用品应有尽有，山珍海ร味糖酒糕点等年货也十分充足，价格也不高，一般百姓都消费得起，能吃好穿好，孩童们总是笑容满面。
当然，要供养这么大一支武装力量，每年要花费政府财政约两千万银元，约占税收收入的三分之ใ一。虽然开支高，不过万磊是不会搞裁军的，因为大华民国是一个ฐ扩张型国家，武备力量只能扩大不能缩减。
万磊停顿了一下，又道：“以往各朝各代明面上是罢黜百家独尊儒术，不过实际上是外儒内法，而我们大华民国不同于以往，我们是儒道法并存的，以法治国，以儒教化，以道资国。儒道法并存，三派地位平等，而一向搞学术垄断的孔府也该退出历史舞台了。”
所谓的严打，说白了，就是排除反对大华民国的各种派系，特别于那些企图复辟明朝的顽固守旧的明遗，更是严打的对象，万磊要通过统一整治这些明遗分子來杀鸡儆猴，进而实现思想的大一统。
怎么越过万磊这一道坎？这些家伙却无法达成一致的共识，孔公鉴认为应该动员天下儒生的力量，发起一股挺儒浪潮，并以此次平原县地震为借口，攻击立崇道派为国教有违天道，最终逼使议会修宪。
“总统陛下，现在地震已经停了，据统计，平原县城及附近十五个乡受灾最重，全县十四万四千余人，现找到เ的只有八万一千，尚有六万三千余人不知所踪。由于灾区面积大，死伤人员尚未得到有效的统计，预计伤亡在四万左右。”平原县的县长是一位从北平军中转业过來的军官，在管理民政上还是很干练的。
如此强度的地震，这对一个新兴国家而言，无疑ທ就是一个沉重的打击，它所造成的危害不只是死伤了多少人，损失了多少财物，更重要的是考验一个政府的执政能力，因为一个ฐ处理不当，就会引起大规模的社ุ会动荡。
作为探险队长的刘ถ绾不但把探险队安然带回來，还带回來很多矿物与植物标本，甚至还拉回了很多稀奇的动物，一时间，探险队员们就成了最受欢迎的人，他们的种种奇遇成为ฦ街头巷尾最津津乐่道的谈资。
“先说儒教，从汉武帝ຓ罢黜百家独尊儒术开始，这一千多年來，儒家一直占据着思想正统地位，然而这一千多年來，华夏的国土基本上还维持汉朝时的大小，几乎全无扩张，而百姓的生活也不见有所提高，只要不是傻子，都不会再选因循守旧的儒教当国教。”
而不管是道士长老还是真人，每一个道教教职人员都要经过崇道堂的内部培训，秉承爱国崇道求真扬善慕仁的精神，并将这些精神广而播之，把这种正能量传递到每一个信教居士的心中。
这等高明的经济人才让万磊发现，自然是要重用的，他直接把周忱提为ฦ兴华银行的副行长，专门负责研究，制定和修正各项金融政策，享受四品官的待遇，每年有近千银元的官俸，可谓是位高权重了。
“户口统计出來了，接下來是不是要建立统一的户籍制度，以便于对百姓进行有效的管理。”
景德镇，可以称得上是中原的瓷都，当地人从汉代就开始冶陶制瓷，到了宋朝，更是烧出一种质精的青白瓷，这种质优的青白瓷在元明两朝中ณ，都被定为皇家御用之ใ物，甚至还设有很多官窖专为宫廷烧制御用瓷器。
四月初二，广州府南海县城内，万磊正与坐镇广东，辖制两ä广军务的李国保谈镇抚之策，突然得报：安南国谴使前來拜见。万磊一皱眉，最终还是同意召见。
“这些事先生全权办理就是，以后遇事先生可与耿大人商议，便宜行事，不必再请示。”朱允炆道，经过了多次失败，他终于明白了，自己不是搞政治的料，所以索性就放权，当甩手大爷。
两千人出海ร，补给方面自然不能疏忽，四艘华级轮船中，两艘是补给船，一艘船上装满了煤ศ，另一艘船上装满了粮食和淡水。其他轮船中ณ也有很大的空间被用來储煤备粮，就算是遇到เ了不测，也能在海上坚持很久。
除了处理经济问題之ใ外，万磊东巡还要处理水利的问題。近年來，因吴淞江淤浅严重，黄浦æ口淤塞不通，多次发生大小规模的水灾，需要大力整治，才能还松江府百姓一个ฐ安稳的生活生产环境。