莫璃不停的给自己打气。
不过这并不妨碍她侧耳倾听。
“咱们连续找了五天，东西也找了一大堆，可是都说不是。为什么不明说出咱们要找的是什么，就让咱们瞎找，这样能ม找到才怪了。我看这里根本就什么都没有，纯粹是那些人没事瞎折腾人。”又一男弟子道。
接到董瑶求救的眼光，袁天晨劈头盖脸的就朝莫璃骂了过去。
这个规定千百万年来从未改变过，也不准任何人改变，否则会受到เ整个修真界ศ的联合追杀。
那句说得好，你怎么对待身体的，身体就怎么对待你。希望大家都爱护自己，别出现月芽的这种情况。
通常魂魄在肉身死亡后，能停留在世上的时间只有三天，除非是拥有魂魄之精或是某种特别ี的寄魂之法则另当别论。换句话说，也就是只有三天的夺舍时间。
夺舍并不是随便找一个躯体进入，将对方的元神吞噬，从而占据对方的身体那么简单的。其实夺舍是很讲究的，它要考虑的因素很多，牵扯到灵种和灵根的契合问题。
虽然从根本上来说灵种和灵根是一回事，但灵种只存在于魂魄中，而灵根是灵种在肉身上具现出来的属性。人最初生下来时，肉身上是没有灵根的。不过灵根的具现化是在出生后到เ六岁年这段时间形成，这也是为什么各宗派招收弟子时都是以六岁为ฦ限的原因。
换句话说，灵种是先天的，而灵根就有点后天的味道。就像在手相学中，有的相师将左ุ手当成先天命运，右手当成后天命运一样。
凡人与修者最大的区别就在于凡人没有灵种，而修真者有灵种。至于为什么เ会这样，从古至今谁也说不清，就算是那ว些修炼到了塑仙身的大修士们，也不明白。也许更高修真位面的修士才能知道那是怎么เ一回事，如仙界ศ或更高级的神界。
灵种属性共十种，即金、木、水、土、火、风、雷、冰、光、暗等十种。前五种称为五行属性，后五种称为异属性。与之ใ相对的，灵根也是这十种属性，其中以五行属性最常见，以五种异属性罕见。
灵种与灵根的关系，通常被称为ฦ资质。
资质上乘者，灵种属性最多为五个，具现后的灵根属性只有两个或是一个。而资质差者，灵种属性六个ฐ以上，甚至十个齐全，具现后灵根属性有四个ฐ以上。
而莫璃之所以一入门就被誉为ฦ天才弟子，就是因为她的灵种只有两种异属性，而灵根则为冰灵根。在运用法术和修炼的度上来论，在天星宗都是罕有人能相比的。如果不是出现意外，也许她将成为天星宗最杰出的弟子。
之所以说灵种和灵根的契合问题是指的，夺舍者的灵种与被夺舍者灵根是否相合。
当一名修士夺舍时，肉身是三灵根，金、木、水，而他的灵种属性恰好却是火、土、木、金四种属性，也就是说只有金属性灵种和灵根都存在，那么灵种和灵根的契合度就不高。
契合度不高，也就意味着夺舍后肉身的资质有限，修炼将会事倍功半，成就不大。
这只是其一。
其二夺舍还须肉身原主人心甘情愿的放弃身体，否则ท就算是强取到身体，魂魄与身体也只能算是勉强结合在一起，地导致控制身体的难度加大，因此影响到修炼，甚至让修为无法寸进。
没有谁会心甘情愿的放弃身体，修者惜命，凡人也同样。命只有一条，失去了就再也没了。自然也没人愿意心甘情愿的被人夺舍。
其实最完美的夺舍就是原身体的灵根与夺舍者的灵种是相同的，其次原主人自愿放弃身体，再者那具身体最好还是小孩，这样就算是曾经契合度不高，也可以在修炼途中逐渐加强契合度。
夺舍的条件如此苛刻，所以除非是走投无路，没有哪名修士会动上这种念头。
因为路已经被堵死了。
连续考虑了几天，莫璃都有些犹豫不决，毕竟她现在还没到水穷水尽之地。
三个月后，当她再看到又小了一点的养魂木时，她知道自己必须得做选择了。其实她也明白自己并没有第二条路可走，她不再幻想着奇迹出现。
至少夺舍总比以后变成厉鬼要好得多，虽然资质比从前下降了，但人却是清醒的。她如此安慰着自己。
既然魂修这条路走不通，那ว就夺舍吧，就算是事倍功半又如何，她可以比从前更加努力。只要机会还有，那ว希望就在，哪怕是付出一倍十倍的时间都不重要。
一想到这里，她终于决定了，乘养魂木还在，她可以四处寻找适合的肉身。比起别人只有三天的时间，她已经富足的太多了。
她决定下山。
吸收了两夜的月华，将自己调整到最佳状态。在第三天上，天一黑，莫璃就出了储物手镯，以灵魂之力卷起手镯，慢慢地飘下了山峰。她要下山自然要带上镯子，一旦ຆ魂力消เ耗过大，还可以回到时面的养魂木里恢复。
山下灵气并不好，莫璃有些吃惊，在她的记忆中，落言星中似乎没有这种灵气差的地方。心怀奇怪的感觉继续往前飘，没多久，她看到เ前方隐约出现一些灯光。
有灯光就有人，