中年男子见此情形，语带嫌恶说道“蛮夷之辈，这击技之术却也有可取之ใ处。”
这儒家素来有君子佩珏之ใ说，以玉比作石中君子，而玉珏其实是两块玉嵌合在一起，一者谓之德，一者谓之ใ才，乃是取德才兼备之意，若是有德而无才，心有余而力不足，不足一成大事，有才无德，其才足以济其奸，反害黎民。这也是稷下学海ร儒者佩戴玉珏的缘由，沈彦尘心中忽有所感，猛的想起那自湖中捡起得一方黑石，心中暗道“这人原来是商恨雨”，但见商恨雨此时身形甫动，青衫儒服在这夜色之ใ中影影绰错，手中配水剑盈盈自有光彩，这剑光雷奔电å驰，忽而东西，又折南北，时而归于不见，若涓涓细流，时而喷涌澎湃，若沧海涌ไ浪，见那ว剑华璀璨，在这剑光的纵横之间，让沈彦尘想起了水来。那是自细细泉源而出，径流四方之后，汇于大江大河之中，终归归大海ร的不息之水。
绮云骄斥ม一声道“内家罡气。”但看冷沧海ร竟是不顾程无逸手中ณ厚土之利ำ，手中‘飞云刀’却是猛的朝她劈了过来，程无逸一扬手，暗攒内劲于掌中，霎时绮云便被送出十丈远，随即欺身而上硬接冷沧海一刀，冷沧海刀势不缓，一刀之后又接一刀，‘厚土剑’长剑一屈，剑刃一弹荡开刀身，程无逸闪身一侧两ä人易位而处，这时程无逸右臂已为‘飞云刀’刀劲所伤，登时鲜血直流。
这时从那少女所在之处射来隐隐有冷光射来，沈彦尘飞身跃起，这才发现原来这天一踏歌的身法竟是在水中更见威แ能，而右手之上仍是方才的“星灭光离”之招，凭借天一踏歌步的身法，这招比原来更快、更疾。在这之后沈彦尘再出两招，这心火之力所催动的锋锐剑气，虽然不必上厚土剑这种绝世神兵，可说声斩金断玉也不为过，沈彦尘不求伤人，他只求能ม一缓冷沧海手中刀势，助程无逸脱困，凭厚土剑者的无双击技虽不能制服他，但定能助冷沧海摆脱心魔幻境。
沈彦尘心忧程无逸安危，思索再三之后点了点头，说到“可这‘佩水剑决’精妙纷杂，我怎了可能在短时间内学会？”
少女道“我才不是什小姐，听姐姐说你们华族中的小姐自小可是要学什么เ女红针线，嫁人了还有什么三从四德，我才不要做什么เ小姐。”看样子少女也和沈彦尘差不多年纪，可言语之ใ间却是童言无忌。
沈彦尘所习练的‘心火之力’乃ี是息兵堡武学之根基所在，息兵堡武学皆是从战阵厮杀而来，论起吐纳的悠远绵长是比不上儒门龙首稷下学海ร的‘浩然真气’，可闭气一刻钟却是不成问题，而更重要的是经过‘心火之力’的加持能将人的感知力不断提升，沈彦尘只觉这洗墨湖水流激荡不复方才的凶猛，周遭水流情况如何竟似越来越清晰，心知若是此时不小心只怕自己小命不保，随即收敛心神，体内‘心火之力’在催，周围水流如何竟似能感知到极细微处，只觉一汪湖水竟是已成巨大‘涡流’。
沈彦尘道“程大哥你的意思是商恨雨已๐经到了此等境界不成？”
自千年之前离朝崩毁，经五胡乱华至胤大定，胤朝开国帝君李胤便有‘千古一帝ຓ，定世人皇’的号称，若论谋略其身边有后来的帝师宇不凡，而论武功却要推四镇将军而戚名扬便是这四将之ใ首。戚名扬出身原是雍州马商出身，可算是开胤诸多将星之中的传奇，年岁未至而立便以军功位列朝堂，为人谦和善待士卒、为ฦ战却是每战必亲临阵前，其风头之盛几不再帝师宇不凡之下，以致有人常说“开胤之初，文有宇不凡，武有戚名扬。”据传胤太祖临终之时，弥留แ之际所见两人便是帝师宇不凡和镇东将军戚名扬，甚至曾有传闻太祖曾请戚名扬主ว理御武将军府事物，却屡遭戚名扬推辞不受。
要知道这程无逸所言即可说是武道一途之中的大智慧，沈彦尘虽是聪慧可这其中道理也只能隐约力竭，半晌之后沈彦尘却是猛的说道“程大哥你这道理倒是有几分‘圣人之道不唯古书寻的意味’。”说到这里却是又想起那时在绮云房中，那段“民可，使由之；不可，使知之”断ษ句的情景，也不知绮云现在如何，一时却也难以开口询问。
程无逸却想起岳乘๖风在世之时的种种来，言语之中略๓带无奈道“若是乘风他还在世，以他豪爽之性情定会和沈兄弟一见如故。说不定还要痛饮千杯才肯罢休!当时乘风追李胜峰李大哥入君临城成立‘京华卫’，那时临ภ行之前，曾说若待天下靖安、天下太平之时，自己便要和踏风纵马天下，只恨这天道不昌，不护忠良！”
息兵堡之武学皆是衍自与战场杀伐之间，因此论及击技之术的刚猛凶戾息兵堡武学可算是胤国武林之最。
玉衡乃ี是北斗七星之ใ中光芒最亮的星辰，而这三剑便名为‘星曜照野’、‘翠华冷空’、‘凝琼飞光’，剑花如星光片羽，此三剑锋芒幻化成了一团璀璨星光。宛如星海琼宵散落而来的满天飞羽。
按着绮云的口气重复这一句“子曰，民可使由之，不可使知之”。这‘民可，使由之。不可，使知之’。前后两ä次断句虽是相差ๆ不多，可那这语意却是差别迥异，以沈彦尘早先的语气和节奏而为，这民可使由之，不可使知之乃是愚民之意，可那“使知之”在按着绮云的口中语气一贯而成，却是寓意为教化民众，开启民智使其通晓道理之意。
夜空之ใ中响声如惊雷匝落，这学海之中ณ儒者听此落雷惊天之声也都急忙赶了过来。
猛的