少女所穿之儒服不甚合身略๓显宽大，那女子特有的曲线隐再这蓝衫儒服之ใ下，言语间唇红齿白，直让人觉着像是朵含苞待放的花蕾，虽是少了花开正艳的绚色，可自有着稍显稚色特有的青涩芳华。场中众人看着那少女模样却是同时想起一人来，楚天和刘ถ易阳对看一眼不由得皱眉，而诸人心中ณ所想正是当年使得商恨雨叛出稷下学海的戎胡淳维妖女西夜！
玄牝一箭鬼神惊，学海应厄血玄黄。
刘易阳道“自宇不凡宇夫子助胤太祖定鼎以来，这九州天下世事渐趋于安稳，可数十年来我稷下学海ร也渐渐少了些戮力而为的刚阳之气，我稷下学海ร贵为胤国儒门龙首，如何能ม让邪宗外道欺侮到家门口来，待此间乘风丧事了解之后，我便要亲往九幽酆都一会顾寒泉，必以手中‘风雷’荡平鬼城妖氛邪气，一扫酆都百年污秽。”言语之中似乎对将来这场正邪决战竟是十分的期待。
半空之中ณ卢一泓双手持剑，随着他的举动，那虚空之中的大剑也在起手落剑之中朝着李胜峰而去，磅礴剑意弥天盖地，整个天地似乎都要被着大剑所撕裂ฐ，卷涌剑身四周的雷霆不断作响，不断汹涌而来的剑意冲击着李胜峰身前风柱，那虚空之中大剑起初只是少许剑尖切入这道风柱之ใ中，但片刻便以不可思议的速度瓦解这那风柱。这风柱就像是一座城池，那水莲便是王座，而李胜峰便是栖身其上的王，但这任侠之剑已๐然裂城而入直指王座而来。
青衡踏前一步立在莲花之剑袭来之方向，她抬头看着那袭来的水莲之剑，眸中ณ竟是显出一点剑光之影，随即那右手手指朝着那水莲所在方向横劈一划，夜空之中ณ竟是出现一道划空长虹，但那水莲之剑竟是出现琉璃破碎的声音，而半空水屑四散划出瑰丽弧线，这一招似乎ๆ只是青衡的简单动作，但一瞬之剑光之绽却让人生出不容抗拒之ใ感觉。
周濂溪道“儒门武学浩大，此剑术乃敦颐一时偶得之悟，因此未敢取名。恐为世人所讥害我学海名声。”
立身女子身后的青衡低声道“面对有武儒之ใ首之称的李胜峰，不仅敢只身当关更是出言挑战，不知宫主可识得此人是谁？“
青衡似也不以为ฦ这有什么เ讶异处，道“据说当年洗剑亭一役之后，卫缭封剑归隐更是将城主之位让给自己้的弟弟，那一身“燔阳阬龙”之术也是未曾传给卫家后人，此举还使得刑城卫家武道衰落百年之久，听说这“燔阳阬龙”之术虽是源自武典刑剑罪己，可在卫缭百年之后竟是未有人能在使得此术再现尘世，法家一脉的诸多门徒寻觅许久而不曾获得。若是真如宫主所说，何以刑城卫家之人不曾习得此术，反倒是儒门秩宗蔺无咎在暗地修习？”
古今往来有代谢，山川终有后来者。
登时，‘洗墨湖’之上被划出一道长长得墨痕，那ว蔺无咎所发真气也自行消散。
———书同文、车同轨之论乃是出自胤国立鼎不久ื，帝师宇不凡和胤太祖的一番对话。
——这儒家所修浩然真气乃是去污浊恶气，修身养性以求至圣之境，而兵家却是不同，乃是以命火燃污浊之体，两ä家虽是不通可却是有异曲同工之妙，而这其中心火之力的关键便是命轮，这是心火真正如天地万物流转的基础，沈彦尘虽是能御使“真火”。可这‘玄火’才是兵道武者登堂入室的关键，所谓“体忘百脉命轮转，检点明珠不死关，元关一窍玄火生。”这兵家心火之力若是修到玄火之ใ境便有淬体罢恶之ใ能。
再往城池深处，那ว是恢弘以极的金碧辉煌的宫殿，雕栏画栋自有皇家气度，飞檐斗ç拱蕴含君临之象，这宫殿为熊熊烈火所包围，火势滔天可这烈火却是有意无意避开那座恢弘的宫殿，而一路之ใ上越来越多，死状皆是惨不忍睹，整个天空被烟灰所笼罩，眼中所见传说中的修罗地。强烈的好奇心驱使着沈彦尘，而那宫殿之ใ中似乎ๆ也有什么东西吸引着他，他踏步超前，而这火焰竟也避开一条道来。
冷海像是认得这根白线，冷笑数声道“又是你，又是你，月夕花朝，哼…西夜今次你就和商恨雨一起去死吧，阿蛮…阿蛮…我要为你杀了他们，我不会输…”那冷笑之ใ声竟似比那日魑魅魍魉四鬼的魔惑之音，更让沈彦尘觉着恐怖。而冷沧海左手手腕猛的一着力，那少女便被拉出水面，在冷沧海扯拉之下少女竟被抛上天空，而冷沧海右手之ใ上“飞云刀”刀势无匹，击起如刀水幕直斩少女而去。
殊不知儒门亚圣手书时便有心考究学习者的心性和干能，这套步伐本就是暗和天地五方、阴阳五行，亚圣孟轲本就是儒圣之ใ后六艺精深之人，便将这步法精要写成辞赋，而要真正领悟其中关键却得从律中着手，儒门之中所谓“成与乐่”之言便是意有所指，稷下学海历代剑子都是聪慧之人，可反倒是因为执念太重自缚于这步法精要和文意之论而不得出。沈彦尘虽是不精音律，可自身所修的出自心火之力的“石火光中寄此身”和“天一踏歌”实是又异曲同工ื之处，所谓“天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，和而成性”。而心火之力正所催动之火，正是生命立身天地间的不屈之焰，前者为性，后者为ฦ命，‘天一生水，地二生火’，自有天地交泰阴阳互感之功效，因此沈彦尘虽非六艺皆通儒者，可竟是另辟它途得以领悟这“天一踏歌”的真谛。
这是沈彦尘却被石壁之上一副字画吸引住，这画乃ี是纯以墨色而成，字画之ใ中以干湿