必然前提的情况基本上与实然前提的情况相同。如果词项间的联系方แ式相同，那ว么无论是实然前提还是必然前提，不管它们是肯定的还是否定的，三段论必然以同样方式成立或不成立。唯的差ๆ异是词项要带上“必然属于”或“必然不属于”的字样。由于否定前提的转换方式相同，所以我们对“整个地被包含”或“表述全体”作同样规定。
【14】这里将有个ฐ问题：个肯定命题的相反命题是个否定命题，还是个从属的肯定命题?“所有的人是公正的”，它的相反命题是“没有人是公正的”呢，还是“所有的人都是不公正的”呢？例如“加里亚斯是公正的”，“加里亚斯不是公正的”，“加里亚斯是不公正的”，这些命题中哪两ä个是相反命题呢？假如口头表达和理智判断是致的，而且，如若个判断和另个表示相反事实的判ศ断是相反的，就像“所有的人是公正的”这个ฐ判断ษ和“所有的人是不公正的”这个判断ษ之间的关系样。同理，我们其他口头表达也适应这种情况。但是，如若我们假定，在说话人心里，宣称相反事实的判断和另判断ษ并不相反，那么个肯定判ศ断就不会与另个肯定判断ษ相反，而它们的否定判ศ断则是真正的相反判断。在真实的判ศ断中，哪种判断和虚假的判ศ断相反呢？是不是否定虚假判断ษ的判断呢？亦或是那宣称相反事实的判断呢？我们可以拿关于好的事物的三个判ศ断为例，真实的判断ษ是“它是好的”，虚假的判ศ断是“它是不好的”，以及第三种判断“它是坏的”，那么，后两个ฐ判断中，哪个ฐ与真实的判断ษ形成相反判断呢？或者，假如它们是相同的，那ว么哪种口头表达是相反判断呢？
名词和动词只是种表示，因为只有名词或动词，并不能作出有任何意义的陈述，无论是回答某问题的陈述，还是对自己意见的陈述。
【10】肯定命题是对某事物是什么的陈述，其主ว项或者是名词，或者是无名称的事物。在肯定判ศ断中，主项和谓项必须是单的。我们已经解释过什么是名词，以及自身无名称的事物是什么เ，我们说过，“非人”严格他说并不是个名词，我们称其为不确定名词，因为它们毕竟以某种方式表示单的事物。与此相似，“不健康”词严格他说也不是个动词，而是不确定动词。所以，肯定判ศ断和否定判断是由名词和动词所构成的，无论这些词是在严格的意义上还是在不确定的意义แ上被使用。如若没有动词，那就既不会有肯定命题，也不会有否定命题。因为“现在是”“将来是”“过去是”“生成”等等用语，都符合动同的定义แ，而且，它们除了具有自身的独特意义外，还与时间有关。所以，“人是”与“人不是”便形成最基本的肯定命题和否定命题，其次是“非人是”与“非人不是”，最后是“所有的人是”与“所有的人不是”“所有的非人是”与“所有的非人不是”。相对于将来时态与过去时态来说也是同样。
缺乏和具有是就相同事物而言的，如“盲”和“视力”都是相对于眼睛而说的，般而论，这两者都是就拥有它们的事物在本性上所有的东西而言的，所以，可以拥有某种能力的东西，旦在这能力本应有，而且即使在失去时也应当有，事实上却完全没有时，我们就可以说这能ม力是缺乏的。所以，那些本来就无牙齿或没有视力的东西就不能ม说缺牙或盲。本来应有牙齿或有视力，而且既使在没有了这些东西时也应当有牙齿或有视力，然而事实上并没有牙齿或视力，这时我们才能使用“无齿”“盲目”这样的词。因为有的动物天生就没有牙齿或视力，这些动物就不能说是缺乏牙齿或盲目的。
【6】有的数量是间断的，有的是连续的，而且有些数量，其构成部分相互之ใ间具有相对的位置，而有些数量则没有这样的位置。间断的量，如数目语言，连续的量，如线面体，此外还有时间和地点。因为数目的各部分之ใ间乃并不存在个ฐ由数目的各部分连接起来的共同边界ศ，如两个5๓等于10，但并没有个使5和5连接起来的共同边界，它们是分离的。也没有个ฐ使3和7连接起来的共同边界。般地，就数目来说，在它们的各部分之中ณ不可能ม存在着个共同的边界，它们总是分离的，所以，数目是间断的数量。同样，语言也是间断的数量。语言显然是数量，因为它可以用长音节和短音节来度量。我所说的是能产生声音的语言。
作为个哲学教师，亚里士多德在讲授和著述中大概度过了40年生涯。他所留下来的作品，仅依公元之世纪传记作家第欧根尼·拉尔修r在其著名哲学家传中保存的目录所载，就有16๔4种4๒00余卷，共计445270่行。可是到现在，在被誉为标准本的亚里士多德全集里我们只能见到เ47๕种。而其中论宇宙r等1้3种，经学者们从内容及文体上多方考证，已被公认为是后人所托之作品。这些篇目虽非原作，但仍具很高文献参考价值，所以仍保留แ在全集中ณ，加以标志以示ิ区别。标准本的亚里士多德全集是由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔主持下编辑的。全书共5大卷，从1้831到18๖70年历经4๒0年才最后完成这巨เ著。这部书的前两卷收集了亚里士多德著作的本文。商卷计14๒62页，每页分b两栏，每栏从30到40余行不等，大多为35๓行左右。每隔5行都标出行数号码。例如形而上学书就是从980bຘ25๓