26汉之败于彭城而西也，陈馀亦觉张耳不死，即背汉。韩信既ຂ定魏，使人请兵三万人，愿以北举燕赵，东击齐，南绝楚粮道。汉王许之，乃遣张耳与俱，引兵东，北击赵代。后九月，信破代兵，禽夏说于阏与。信之下魏破代，汉辄使人收其精兵诣荥阳以距楚。
及项ำ梁渡淮，信杖剑从之ใ；居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中；数以策干羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未知名。为连敖，坐当斩；其辈十三人皆已斩ล，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎ๆ，何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩；与语，大说之，言于王。王拜以为治粟都尉，亦未之奇也。
遣将兵距关，沛公欲击之。张良曰：“秦兵尚强，未可轻。愿先遣人益张旗帜ຒ于山上为疑ທ兵，使郦食其陆贾往说秦将，啖以利。”秦将果欲连和；沛公欲许之ใ。张良曰：“此独其将欲叛，恐其士卒不从；不如因其懈怠击之ใ。”沛公引兵绕关，逾蒉山，击秦军，大破之蓝田à南。遂至蓝田，又战其北，秦兵大败。
赵高派他的门客十多人假充御史谒者侍中ณ，轮番审讯李斯，李斯则翻供以实情对答，于是赵高就让人再行拷打他。后来二世派人去验证李斯的供词，李斯以为还与以前样，便终究不敢更改口供，在供词上承认了自己的罪状。判决书呈上去后，二世高兴地说：“如果没有赵君，我几乎就被丞相出卖了！”待二世派出去调查三川ษ郡ຉ守李由的人抵达三川时，楚军已๐经杀死了李由。使者回来，正逢李斯被交给司法官吏审问治罪，赵高即捏造了李由谋反的罪证，与李斯ั的罪状合在起，于是叛处李斯五刑，在咸阳街市上腰斩。李斯ั走出监狱时，与他的次子同被押解，李斯便回头对次子说：“我真想和你重牵黄狗，共同出上蔡东门去追逐狡兔，但哪里还能办得到哇！”于是父子二人相对痛哭。李斯三族的人也都被诛杀了。二世便任命赵高为丞相，事无巨细，全由á赵高决定。
5是岁，二世废卫君角为ฦ庶人，卫绝祀。
皇室车队于是从井陉抵达九原。当时正值酷暑，装载始皇遗体的凉车散发出恶臭，胡亥等便指示随从官员在车上装ณ载石鲍鱼，借鱼的臭味混淆腐尸的气味。从直道抵达咸阳后，发布治丧的公告。太子胡亥继承了皇位。
二十四年戊寅，公元前223年
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5楚王迁鲁于莒而取其地。
魏公子无忌大破秦师于邯郸下，王解邯郸围走。郑安平为ฦ赵所困，将二万人降赵，应侯由á是得罪。
五十五年辛丑，公元前260年
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3赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。赵王欲勿与，畏秦强；欲与之，恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而王不许，曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之ใ二策，宁许以负秦。臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣请完璧而归之！”赵王遣之。相如至秦，秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。秦王以为ฦ贤而弗诛，礼而归之。赵王以相如为ฦ上大夫。
十七年癸亥，公元前298年
3韩宣惠王薨，子襄王仓立。
5燕国燕文公去世，其子即位为燕易王。
十三年乙丑，公元前356年
1้秦伐魏，至阳孤。
所谓礼教，在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事物。没有定的名位，就不能显扬；没有器物，就不能表现。只有用名位来分别称呼，用器物来分别标志，然后上下才能井然有序。这就是礼教的根本所在。如果名位器物都没有了，那ว么礼ึ教又怎么能单独存在呢！当年仲叔于奚为ฦ卫国建立了大功，他谢绝了赏赐的封地，却请求允许他享用贵族才应有的马饰。孔子认为不如多赏赐他些封地，惟独名位和器物，绝不能ม假与他人，这是君王的职权象征；处理政事不坚持原则，国家也就会随着走向危亡。卫国国君期待孔子为他崐处理政事，孔子却先要确立名位，认为名位不正则ท百姓无所是从。马饰，是种小器物，而孔子却珍惜它的价值；正名位，是件小事情，而孔子却要先从它做起，就是因为ฦ名位器物紊ฐ乱，国家上下就无法相安互保。没有件事情不是从微小之处产生而逐渐发展显著的，圣贤考虑久远，所以能够谨慎对待微小的变故及时予以处理；常人见识短浅，所以必等弊端闹大才来设法挽救。矫正初起的小错，用力小而收效大；挽救已明显的大害，往往是竭尽了全力也不能成功。易经说：“行于霜上而知严å寒冰冻将至。”尚书说：“先王每天都要兢兢业业地处理成千上万件事情。”就是指这类防微杜渐的例子。所以说，区分地位高下最重要的是匡正各个ฐ等级的名分。
汉王即派郦食其去劝说齐王道：“大王您可知道天下的人心所向吗？”齐王说：“不知道啊。天下人都归向哪里呀？”郦食其说：“归向汉王！”齐王道：“您为什么这样说呢？”郦ດ食其说：“是汉王率先攻入咸阳的，但项ำ羽却背弃先前的盟约，让汉王到汉中去作王。项ำ羽随后又迁徙并杀害了义帝ຓ。汉王闻讯，即调动蜀汉的军队攻打三秦，出函谷关，责问义แ帝的下落。同时收集天下的兵员，扶立诸侯的后裔，降服了城邑就把它们封给有功的将领作侯王，获得了财物就把它们封赐给手下的士兵，与天下人同享利益，