此时最先端起枪来的罗大舌头，已然搂下了扳机，两发霰弹齐射，“砰”地声硝烟骤起，其余三人也分别从惊愕中ณ回过神来，各持武器射击。司马灰在接连闪动的枪火中，发现面前空空如也，鬼影都没有半个ฐ，就招呼众人保存弹药，停止射击。
玉飞燕阻拦道：“你们两个亡命徒不要命就算了，可别把我和阿脆ะ也害死，我发过誓要安详的死去，我还不想食言至少不是今天。”随即从背后抽出鸭嘴槊，按绷簧弹出暗藏的套管，又接过阿脆手中的宿营灯，挑灯笼似的挂在搠头，举到高处。
四人狼狈已极，几乎是连滚带爬，匆匆忙忙到得近前，四周仍是漆黑片，再也不见半点灯光，但面前赫然有块黝青色的巨岩，岩表寸草不生，露出地面的部分大如山丘，形似巨钵倒扣，显得十分兀突，底部铺有破碎的黑石阶梯，而尽头是处洞窟，石关半掩，洞口被雕凿成蟒蛇头颅形状，那原本是座高耸矗立的古塔，在被称作“宝伞”的七重塔顶ะ倒塌后，仅剩下十字折角形的塔基残存。
阿脆见着美军的1钢盔，突然想起了件事情，她立刻๑翻出r祖父留下的日记本，对司马灰指着其中行道：“战术无线电台通讯中出现的暗语，是第六独立工程作战团的通讯代号！”
众人猜测这片地下森林，多半就是野人山裂ฐ谷的最底层了，肯定藏有许多不为人知的秘密，其中凶险自不必说，如今听了司马灰所言，都有栗栗自危之感，谁也不想过多停留，稍事休整之ใ后，就为宿营灯换了电池，强打着精神，动身出发。
可是司马灰眼看到r缠着绷带的脑袋，立刻想起：“在缅共游击队溃散之ใ际，r不顾危险，要带我们从幽灵公路穿过野人山，如今我又怎能不顾他的死活？”不过司马灰等人眼下的处境也是自身难保，能带r逃离缅甸的人只有玉飞燕，他又不得不沉下气来，问玉飞燕现在作何打算，是否要留下个人引爆地震炸弹？
如果不是司马灰等人跟着缅共游击队，在深山老林里摸爬滚打了多年，又懂几分相物的诀窍，也不可能掌握这些特殊经验。司马灰胸中ณ有了对策，惟恐迟则ท生变，于是就要在前带路而行，他告诉玉飞燕等人：“你们只管跟着我走，今天必有结果。”并叮嘱道：“在泥沼里走动，应当排成纵队前进，人与人之间的距离不要超过个手臂，并且要轻拔腿稳落脚；务必要将枪械和背包水壶等随身物品，紧紧贴身收住，高过头宽过肩的东西律扔掉，这样在遇到เ跌倒或陷落的突发情况下，才能尽量确保身上携带的装备不会遗失散落，也可避免拨动碰撞草丛的动静太大引来鳄鱼，有利于迅速行动。”
玉飞燕也察觉到เ了异常，她多曾与欧美客户打过交道，能听出刚ธ才说话之人，带有明显的英国口音，对司马灰道：“似乎有个英国人，他说这机舱内装载的货物很危险。”
正待寻觅处可以容人攀爬的所在下行，不料阿脆ะ与r抬着的担架吃不住风，被狂风扯，顿时变成了张帆幕，加上担架中躺着的那ว位“草上飞”，也瘦得仅剩把骨头了，根本压不住份量，阵狂风过处，竟然连担架带人，都给同卷上了半空，犹如飞絮落花，随风飘坠。
只是曾听人说，滇黔等地有蛮子擅长养蛊，南洋泰国多出降头，缅甸又恰好位于这两ä大地域之间，所以“蛊降”邪ิ术融为体，其匪夷所思之ใ处，更是令常人难以琢磨。如果你在缅甸è，看到某户人家，房中没有任何尘土或蛛网，就可以断定那是有蛊之家。至于养蛊的种类则多得数不清楚，有鱼虾之蛊牛皮之ใ蛊尸蛊虫蛊蛇蛊狗骨布蛊蛤蟆蛊等等。
众人只能ม推测这“长蛇显身”的传说，大概存在有两种可能性。是代指某种“天象”，因为中国古代曾将许多天兆用生物来命名，不过历史上从来没有“长蛇显身”之语的记载，缅甸è地区的宗教体系是从古印度流传而来，也许正是由于文化背景存在差异，造成现在的人根本难以理解这个暗示ิ。
司马灰判ศ断不出这伙人究竟是干什么的，但也心知肚明，自己杀了对方个ฐ同伴，落在他们手里，定然难逃死，不会有什么เ好下场。
司马灰在夏铁ກ东死掉之后，心中极度沮丧，加之肩上伤口血流如注，脸色变得惨白，但他并不想让同伴为自己้担心，硬撑着对阿脆ะ说：“你那有什么家伙，尽管往我身上招呼，我要是‘哼’声，我都不是人揍出来的。”
赵老憋估计自己要找的这件东西，个ฐ头肯定小不了，想从坟地里运回家去可不太容易，就拉拢司马灰三人帮忙，并且许以重酬。但是按照以往旧例，在事成之前，跟着相帮的人，绝不能打听具体细节。
赵老憋碰上这两位也只好自认倒霉了，不得不交出几分实底：世间都说憋宝的蛮子眼尖，事实也确是如此，他昨天中午路过黑屋废墟，眼瞥过去，发觉有片棚户不同寻常。
康小八心黑手狠，看谁不顺眼就对谁开枪，身上不知背了几十条人命。单说有回康小八去剃头，剃着半截他问剃头匠：“听说过康八爷吗？”剃头的顺口答道：“知道，那小子不是个东西。”康小八心中ณ暗暗动怒，又问：“怎么不是个东西？你认识他？”剃头匠说：“不认识，听说他净胡来。”康小八说好：“好，今儿就让你认识认识。”说着话就掏出六响洋枪来，把那个剃头匠当场打死了。
后因野人山地陷，崩塌形成了道深不可测的裂谷，因为当初建造在山巅的古塔中，多