这卦师自称姓胡，家住山东济南，江湖人称“胡铁ກ嘴”，铁嘴之意就是说他算命看相，从来没出过半点差错。他把桌上那块木头使劲拍，先静了静场，才开言说道：“各位老少爷们儿，别看这醒目普普通通，却也有些来历。有分教‘块醒目七下分，上至君王下至臣，君王块辖文武，文武块管黎民，圣人块传儒教，天师块警鬼神，僧家块宣佛法，道家块说玄门，块落在江湖手，流落八方劝世人’。”
此刻周围浓雾重重。众人判断ษ不出深渊里的地形和方位，更不知禹王碑沉在何处，而随着化石古洞坠落的阴山伏尸，虽然多承受不住地压毙命，却也难保不会有个别侥幸存活下来，留在附近非常危险，就打算先摸清地势，找个稳妥安全的地方充分休整，然后再设法搜寻“禹王碑”和“绿色坟墓”，于是强撑着又往芝盘高处走。
如果这座阴山依然完整，它要比现在所能见到的部分高出许多，由于山上露出个巨大无比的洞口，所以耸立起来的山体仅剩下三分之，与洞口相通的岩洞，可以标记为“零号石室”，在“零号石室”的岩壁下方，有三个窟窿可以进入山洞的更深处，再将穿过岩壁的空间标记为“号石室”，它与“号石室”的区别ี在于相对封闭，没有连接山外的洞口，而“号石室”尽头的山壁下同样有三个窟窿，通往更深处的“二号石室”，它和前边间石室的结构规模，以及轮廓大小完全致，三号四号也是如此，深处还有更多模样的石室，要是个个ฐ的标记下来，众人此时置身之处，至少在几十号开外了，但有诸多迹象表明，山洞里不可能存在完全相同的地形，那么เ排除掉种“地形相似”的可能，就只剩下二种可能性了，事实是山洞里只有“号石室”，众人是在反复不停地穿过个固定空间，这情形等于是遍又遍经历着相同的恐怖梦靥。
著名的“温彻斯特鬼屋”便从此诞生了，整幢房屋在3๑8๖年之内没有停过工，几百个房间今天造了明天拆，屋内到处都是暗道和密室，她想利用迷宫般的布局与亡魂周旋๙，所以没有常规意思上的蓝图，结构穷尽怪异之能ม，楼梯的尽头也许是堵墙，打开窗子则是台阶，诺大个房屋里没有面镜子。
艇长称615好像受到了诅咒，是从最初建造的过程中，它就开始出现了不幸的兆头，当时要安装ณ大梁，有根钢梁意外掉落，将两名船厂工ื人砸成了肉酱。而在首次调试3๑7—型柴油发动机的时候，发动机因故障冒出了大量浓烟，使名工人窒息而死，等到下水后执行战斗训练任务试射鱼类，又突然发生爆炸，当场炸死了几个人，还有多人受伤，这615似乎直都被死神的阴影笼罩着，总会出现致命事故，使得人心惶惶。
罗大舌头说：“你是不是被那ว土贼吓住了没敢开枪？难怪常言道好马长在腿上，好汉长在嘴上，会练得就是不如会说的，这里外的话全让你小子给说了。”
函洞里面片漆黑，司马灰虽以矿灯照明，视线也仍是非常模糊，他与那人之间又隔着几尊横倒挡路的兽俑，所以完全看不清对方面目。只能分辨出对方头上戴有“”。这种法国人的软木猎鹿盔。形状非常特殊，除了住在右岸的鱼手打罗布泊考古队的三个ฐ幸存者之外，整个山区不太可能再有四个人佩戴了，那出现在函洞中的人又会是谁？司马灰想起在铜盒旁้灵魂出窍般的经历，兀自心有余悸，他记得曾听宋地球讲过件事，西人弗洛伊德者，以精神分析著称于世，据其所言，所谓精神词特指”感觉知觉和意识”，而人之精神中除“自我”之外，意识中尚有“本我”及“超我”存在。
众人根据铜盒上的图案加以推测。早在还没有楚国的年代，大约是神农架为巢ิ之际，伙头上戴有角冠的古人为了追赶麋鹿，无意间发现了这个ฐ洞|岤，最深处通着处山脉。山后有个神秘的圆坛状物体。形状就像个大腹坛子，并从中发现了具尸骸，但这尸骸全然不似人间之物，他们颇感稀奇，便将其从地底带出，可想要再次下去探寻的时候，那山脉ำ却已经消失不见了，只剩下黑茫茫的无底深渊。传到春秋战国时期，楚幽王视此物为宝骸，来自阴山之下，他常命左ุ右以巫鬼之事占问。直到楚幽王葬女引来冤魂索命，才把装有宝骸的铜盒放入地下镇住阴山。洞底有恶鬼看护，外来者胆敢开启此盒，立时便会被它们拖进深渊，打到阴山背后，万劫不得超生。
众人踏着倾斜延伸的树根，逐步攀援向下，司马灰经过身侧的洞口，就用猎刀劈开遮挡的云芝，探身到เ其中探索察看，那些洞|岤都不算深，但地下无风，洞内空气很难流通，所以里面古彩波澜的壁画还依稀可辨，但也是少眼缺鼻，残脚断臂。难觅完整形象，洞中还有枯骨累็累，分不清是人是兽。
司马灰又抽出根火把，点燃了交给胜香邻๑，以确保火光能够维持众人安全，其余的便不敢多用。
司马灰看那帆布口袋的形状和分量，就明白里面装着枪械，打开来看，果然都是油布包裹的枪支，还有几个大铁ກ盒子里装ณ满了子弹，俩人急于看清都是些什么洋货，迫不及待地揭开困扎防潮的绳子，就见其中有几条枪形状非常奇怪，枪托像是普通步枪或猎枪，但枪身却短了三分之，扳机下部还有个剪刀形的手柄套环，司马灰毕竟在被称为“万国牌武器陈列馆”的缅甸混了多年，识得这是装填1้2号口径弹药的“温彻斯特188๖7型杠杆式