司马灰等人仅知道大致方位，悬着心走出程，边际处却没有出口。看置身之处的地形，似乎也是座大殿，矿灯和火把的照明范围又减弱了许多，他们求胜心切，惶急之际找不到路径，心里愈加疑惧不安，口唇干裂，呼吸阵比阵困难，感觉携带的背包和枪支沉重不堪，身体逐渐冰冷麻木，只想躺在地上就此不动。
司马灰清楚这本日记的份量，立即攀爬晶丛找到胜香邻，让她看看里再都写了些什么。
听那铁ກ嘴卦师又说道：“胡某初来宝地，照例先自报家门，鄙人是胡老真君七十二代后裔，师从麻衣相法，擅会观人面相手相，由皮透骨，辨识元神。以此决断福寿贵贱，穷通生死命理。”
那芝盘尽头从雾中探出，众人走到边缘就已从中穿出，借着头顶ะ由电å磁摩擦迸发出的光痕。发现身处在片漫无边际的大雾夹缝中ณ，其形有若垂天之云，覆盖着空旷磅礴的深谷，这深谷主要由山峦起伏的金脉，以及分布在底限处的水晶丛林构成，推测为ฦ岩浆冷却后在地幔中重新า聚变所生。
司马灰把他想到เ的情况简略说了，众人均是震惊颤栗，手足无措地怔在当场，不约而同的都想问：“怎么可能ม发生这种怪事？”
莎拉为这处大宅花费的金额几乎是天文数字，直至与世长辞，后来“温彻斯ั特鬼屋”变成了当地文物，还被设为博物馆供人参观游览，但该幢房屋的正门不仅位置偏斜，而且上百年来从没开启过，就连美国总统前来参观，都不敢从正门进去。可能认为ฦ阴魂凶灵无法通过这种门户，活人进出也属不祥。这就诸如方之ใ民，约定俗成都不作某些事，都不说某些话，所谓“禁忌”的便是。我想熊猫写到这里是不是说的就是百度婶河蟹的问题
众人听了航行日志中的记载，均有不寒而栗之感，—615为ฦ什么เ会经常出事？
司马灰说你用脑袋仔细想想，至此也不难看出楚幽王布下迷局的大致轮廓了，这楚载下的洞窟通这地脉，其深广不可估测，而且聚集着浓密的磁云，其中更有异物出没，除非是死尸，活人进去就没命了，是道不可逾越的界ศ限。另外那具来自深渊的“遗骸”，看起来只是发出微光，却千年不衰，还能将蛰伏在地底磁云里的某些东西引来，这些不为人知的神秘之物，在巫楚壁画中被描绘为ฦ许多形态诡异的女子，却不知究竟是鬼是怪。但毫无疑问，楚载里的铜兽灯盏，照在“遗骸”上会使光线增倍，从而引来更多的怪物，它们聚集在四周破坏了脆弱的地层，使楚载开始沉入地底，洞窟里出现的这些东西，似乎可以吞噬光线，因此所过之ใ处灯烛俱灭。
司马灰当是只不过随便听了这么耳朵，至今未解其意，以为这跟中国传统观念中的人有三魂七魄之说相似，有道是“魂魄聚而为精神”，旦精散神离即成“超我”。也就是在特定状态下会出现另个自己。或许是“打开铜盒之后有部分魂魄离开了躯壳，逐渐变成了实体？”又或许函洞里的人是横尸就地住在右岸的鱼手打的罗大舌头？再不然便是精怪托化人形？可不管发生的是哪种情况，都足以使人感到毛骨悚然。
司马灰等人深觉莫名其妙，挖出宝骸的地方显然就是“天匦”，但深渊里的山脉怎么突然消เ失了？如果铜盒里的“宝骸”不是人类，又会是什么生物所留？阴海峪原始森林里史前生物化石很多，倘若它属于某种动物的骨骼化石，除非是极其罕见特殊，举世再也找不出二个了。否则古人不可能将其如此看重。另外开启“楚幽王的铜盒”之ใ后真会有恶鬼出现吗？众人对这些谜团无从猜测，却又仅能ม猜测。
其中孔石窟里的壁画ฑ保存较为ฦ完整，描绘着浓雾中有恶鬼攫人而食的情形，遇难者下半身还是血肉之躯，上半身已被吃成森森白骨，壁画色彩鲜艳逼真。
胜香邻道：“咱们现在有了火把防身，总不至守着干粮挨饿，应该找机会脱险，如果塔宁夫探险队留แ下的地图准确无误，也许那ว条通往潘多拉盒子的秘径，就隐藏在这株古树里。”
司马灰暗绝侥幸，这也算是天公有眼，要是被“老蛇”抢先步找到塔宁夫的尸骨，自己这伙人现在全是枪下亡魂了。他先捡了两顶软木盔，让高思扬和二学生戴在脑袋上，又告诉众人要各自带上枪支弹药防身：其实“塔宁夫探险队”就是伙强盗，和山里的土贼没什么区别ี，这洋落儿不捡白不捡，咱跟他们没必要客气。
二学生和民兵虎子还是第次遇到这种情况，不免都有些紧张和兴奋，觉得有立大功的机会了，当下反复念了几遍：“下定决心，不怕牺牲”
那位白团长是刘坏水的亲外甥，以前做过铁道兵的团长，按行政级别ี来说属于县团级干部，文革前转业到เ了地方，如今是县革委会的“把手”，只要他肯提供帮助，就能ม为三人解决很多困难，却没想到镇子上不见个人影，家家都是关门闭户。
到了山海图片。以及那白毛专家解读“夏朝古”的密码本。接下来自然是要此为线索。去寻找“的心通道”。可不管干什么也的有充足的经费支撑。司马灰和罗大舌头当初以卖“火龙驹皮”为名。了笔钱但大部分都给阿脆老家的祖父苏老义寄去了。剩下的则了软卧车票。现在身上穷叮铛响。连个大子儿也没剩下。不仅发电å报时许给刘坏水的好处无法兑现在还打算再借笔款子作为行动经费。
罗大舌头叹道：“我看生死有命。各有各的造化。这小子也是为军的人穿