对了，还有虚相，他也许久ื不曾见到虚相了。在他心底，虚相是个油滑的假和尚，可心地不坏。到底是为了生存，有的人丢â弃了原本的面目，装隐士、装道士、装和尚、装乞丐……尘世间唯有一种人，不论世事如何变迁，他都不会隐匿改变，更不会伪装。便如刘涣的师父，看不惯就骂，骂不爽就打，打不过瘾就杀，杀了就逃。任侠仗剑，刀尖上舔血……
知州的全称在宋时叫做“权知某军州事”，“权”是暂时的意思；“军”便是指军队，宋代的军在州一级，大多是“厢军”，即常备军；“州”则指“民政”的意思。由此看来，这知州可是手握大权的主，管了军队和民政，着实厉害得紧。
“对的，这个你倒是猜对了。”
是夜，早早地吃完了年夜饭。忽闻得响声震天，村里孩童一片欢腾，家家户户以爆竹鸣响而迎新年。最为厉害的要属永平了，毕竟是乡镇集市，人烟往来聚集之地，又距县城铅山最近，就中更是爆仗、锣鼓声、欢呼声响彻天地，直传到เ很远很远的地方。
丫头和黑娃一阵悄悄嘀咕，不晓得说些什么，只是见到丫头一阵摇头。
“涣哥，黑哥这吃相是在太难看了，你看旁边许多人都在看他呢。”丫头小声地说。
“哎呀，那还是算了，爹娘要是认不得我，那我晚上住哪里。”
襄阳之后无南宋、南宋之后无中国……
“额……这个等到将来就会知道了，现在说了你们也不会懂的。”刘涣虽然是“足球迷”，但他肚子里面的那点墨水，却只零星记得中国的“蹴鞠史”，至于西方国家的足球展史，他却不清楚。今日虽说面对的是一些孩童，但鉴于是历史的问题，他没有研究过，故而只得慎！
二十五日，人们煮红豆粥来祀食神，那粥又称作“人口粥”，家里养得有猫狗之类的动物，主人家祭祀完毕，也会分一些红豆粥给它们……
“好孩子……好啊，好啊，真好……你给我好好谈谈，你到底是如何想到这等句子的？‘待到山花烂漫时、她在丛中笑……她在丛中笑……’天了，你到เ底是个顽童，还是天才？”
对我而，那时候杀得起过年猪的人家，总是勤劳的，有头脑的，仁义好客的。我总想起，我和堂弟们笑呵呵地站在枯萎的核桃树下，看着杀年猪的主人家漫山遍野地追逐着逃避吃年猪饭的客人家。当然，那个时候我还不懂得害羞和礼让，人家一到家里来请，就欢欢喜喜地跟去了，有时候反而在心底责怪父母亲，心想这等好事为什么就要推持。上得桌来，大人们在一堆，小孩子们在另一堆，稍微小的，就偎依在他母亲的旁边，然后直勾勾地盯着桌上的菜。只是那时的菜数也少，猪肉占了主角，豆腐、土豆与辣椒必不可少－－－－不过在当时，那就是舌尖上中国。
最不应该的是，那妇人去后堂休息之时，静能却跑出来多嘴，说着说着的，就说到了刘焕——他说刘涣如何了得，曾与师父“儒佛相辩”，又制造出方便的洗地工ื具，写了不少好诗词，在虚相等一干弟子眼中，刘涣却是个茶余饭后的谈资，隐隐约约之间，成了神人呢。
好不容易等到“晨诵”完毕，绿豆粥堪堪温凉，蒸好的肉包子可是热气腾腾。
张老头想着想着的，尽把刘涣当成了他自己亲生的孙儿了呢。不过这刘ถ涣到底哪里吸引了他，是才学、是孝心、是德行、是长相？大都不得而知，或许是张老头心中孤寂使然也说不定呢。
南宋时代，一直要求“一乡当有一乡之ใ籍，一县当有一县之籍，一州当有一州之ใ籍”。可见户籍制度有其严å谨的要求。
刘涣心中嘀ถ咕，明明是向他两个请教拳法，怎地说这许多无用的东西。他道：“师父和大师有所不知，叔父曾，那隐士传他拳法之时，说过什么‘众生平等、一切仇怨皆可化解。’又说‘得饶人处且饶人，人活于世，动不动便性命相向，总是罪孽滔天，自己้陷自己与苦海之中，到头来是伤了天和’……后面还有许多教诲，只是我那时年幼，记不真切了。”
但是这一道理的认同和实践又不能走了极端，否则人们便要一门心思地研究出如何“捉住耗子”的方แ法和手段，时间一长，人心就容易躁动和不安，一切唯物质论、唯金钱论。直到心中再没有了信仰，没有了精神追求和最初ม的价值认同，天下又要动荡起来……
刘涣无赖，只得应允了大汉。
虚相微微一笑，道：“阿弥陀佛，小相公心思敏捷自然是极好的事，可你思维飞跃得过快，贫僧也跟不上了你的脚步呢，莫非你所的留住光明，便是要创造出一颗太阳来么เ？”
那虚相却不晓得刘ถ涣到底要干什么，按理说这张老头要走，自己送他出去，打个圆场，灵活处理了适才络腮大汉的胡乱语便是了，又何必久留……他有些猜不透刘涣的想法。
他故意把那“后果自负”四个字说的尤为突出，气势凛凛。
刘涣一听，这还得了，自己这是退无可退了，但这姓魏的到底是真性。他索性爽朗道：“魏伯父真是肝胆照人，大义凛然，动懂礼，说得小子心神具颠，汹涌澎湃，真是无话可再说了。”
不过，只片语之间，都是无法摸清二人的底细，连具体的姓名都不知道。
那知静能对那ว和尚的招呼理也不理，只是气冲冲地走进正堂，传来一声：“哼！没什么，我降妖伏魔，制服了一个妖孽，这就去找师傅禀报呢！”
刘涣闻哈哈一笑，道：“这便