“好了，别废话了，记住，性命才是最重要的……”
“当真，我一刻也呆不下去了！”
黑娃这日起得比往常要早，因为昨夜刘涣给他说，今日他们要去赚一笔大钱。
可宋时，中央集权是极度厉害的，朝廷不可能让一个人常年嚣张在外，于一州独大，就是怕人家反水。故而，赵汝愚虽然是知信州、知台州，但归根结底，那“著作郎”工作才是他的主要工作。这著作郎无疑是个文官，主管修史，为ฦ编修国史之任。时不时的，也做些秘书工作……
“可是今日都正月初三了，那ว老画师还不来，他是不是要失约？”
村里的人站在自家门口，仰望着那欢腾的地方，老人们的眼中有些落寞，也不晓得这样的日子此生还余几许；成年人则是多多少少有些遗憾和感伤，暗想为何自己不是生在那似锦繁华之地，却在乡野鄙俗间生了根，了芽；唯有孩子们，眼眸之ใ中尽是憧憬和向往，他们有的去过城市里，有的只是听说，有的却从未涉แ猎过——那是什么地方？是皇城么，可有当大官的人坐镇，里面有没有糖块，里面的孩子玩不玩泥巴，会不会踢涣哥明的“足球”……
“我不，黑哥你太坏了，那样对佛祖不敬？”
“不用理他，走，我带你出去看夜市。”
黑娃一听，忍不住笑起来，道：“丫头，你这榆木脑袋，涣哥说的不是那个意思。再说了，今朝我们与涣哥出来，却不是吃喝玩乐的，我们要做大事呢，对吧，涣哥？”
张老头守着他的鹅湖村，守着的泥巴房，守着他的三亩田à，守着他那突如其来的希望——刘涣。他把自己一直想去实现却到底没有实现的愿望，全部强加到了刘涣身上。
天黑了，隔壁村的娃ใ儿们听到大人的呼唤和怒骂，才意犹未尽地回家去。只有几个本村的小孩，和刘涣围在一个火堆边“感受着年关时节的浪漫”……
固然，这些礼仪祭祀活动在刘ถ涣看来，到底是封建迷信，不过他对那气氛极为欢喜，沉沁在农人真诚的活动当中ณ，他看到了质朴，看到了这个民族生生不息的传承。
“嘿嘿，爷爷若是喜欢，我也用笔墨书写出来，挂在你的屋中，可好啊？”
饭后个人回家，伯伯们醉意蹒跚，提着煤ศ油灯偏来倒去，运气好的时候，能听到我家竹林旁出现一两个摔倒的声音，然后或是一阵谩骂，或是悄无声息。家里昏暗得紧，但一颗黄灯泡足以温暖我儿时的心灵。邻居的小姑与小叔们总睡得晚，他们在玩一种扑克牌游戏，六个人可以凑一局。倘若人多，就用废弃的纸壳再画一幅扑克，然后幸福地围在火炉边。而我就睡在父亲的脚边，翻来复去地追问着不了了之的电视结局。父亲性子好，总不严其烦地讲解着，这让我的心理对父亲升起了一股伟大的敬意，因为他什么都懂ฦ，站在他的肩头，我可以看见整个世界。
妇人听闻静能所之人也有一个“涣”字，更是来了精神，她心中ณ惊诧，本来又是大户人家的妻女，夫君是个有官职的秀才，她常年受到诗书熏陶，对诗词一途也有些许见地。
刘涣“服侍”老头做到เ饭桌上，将“早点”端来，那包子还未入口，老头便忍不住悄悄地咽了口水。
哪知道，张老头烧开水后，敲了刘涣的房门许久，也不曾见里面应声。他心中ณ嘀咕，昨夜与刘涣爷孙相称，虽算不得“认亲”，但晚辈翌日一般要尽心服侍长辈，开好一个孝道的头，才和了礼ึ制。谁知而今他好心倒贴，念及刘涣年幼需要照顾，满心欢喜来唤他，却不见动静，他心中ณ那“礼仪道德”又在作祟，索性“砰”的一声推开了房门。
南宋的户籍制度，和唐朝时期大为不同，虽有改动，但大多基于北宋时期的体制。一般百姓按户籍而论，分为“坊郭户”与“乡村户”，所谓坊郭户，就是指包括居住在州﹑府﹑县城和镇市的人户﹐以及部分居住在州﹑县近郊新า的居民区。又依据有无房产﹐将坊郭户分成主户和客户；依据财产或房产的多少﹐将坊郭户分成十等。坊郭上户中有地主﹑商人﹑地主兼商人﹑富有的房产主等﹐坊郭下户中有小商小贩﹑手工ื业者﹑贫苦秀才等。按宋朝法律规定﹐坊郭户须承担劳役﹐缴纳屋税﹑地税等赋税。由于统治中ณ心设在城市﹐官府对坊郭户的临时摊派“科配”﹐也往往比乡村户为ฦ多。
虚相长叹一声，道：“阿弥陀佛，那隐士当真是心念苍生，佛祖胸怀，不愿多造杀戮，实乃是方外高人！”
“师父，你说千百年后，你教我的这两样绝技还能起到多大的作用？”
大汉也不磨唧，开口道：“你且听好，我先传你弓马骑射，箭矢夺命的本事。”
刘涣呵呵一笑，道：“不敢不敢，大师多虑了，就算我成神成佛，却也是无法做出一颗太阳来的，我的想法，却是那‘万物皆有所凭、君子善驾于物’的道理。我是想，可不可以通过转换，将尘世间一些庞大的能ม量转变成光热的能量，比如水之能，比如风之能……”
张老头闻却是一惊……在中华上下，难免文人相轻，这张老头一介俗人，又怎能脱得了俗气。他想：“纵然这刘涣小儿满腹经纶，熟ງ读圣人经学，但不过一十三四岁的年纪，又哪里能做出了不起的诗歌来，便听上一听也是极好的。”
刘涣见状，这二人有是要打架的趋势，当下觉得自己的师父太过分了，但此刻寄人篱下，也不好多说，只是呆呆地看着二人。
大汉听他夸耀自己，心中ณ一暖