丁刚：参拜靖国神社ุ并不能简单地完全等同于军国主义แ复活，日本政要参拜靖国神社有两个ฐ目的，一个ฐ是其中ณ有右翼，他们要表达他们的政治态度，这个里面当然还有为军国主义招魂的意思。但还有一部分政要是为了拉选票，因为参拜这件事还是得到了一部分日本人的支持。对于第一部ຖ分人的目的，我们当然要提高警惕，但现在可能更需要重视的是抱有第二种目的的这些人，因为这反映了一部分民意。第二个问题的原因比较复杂，我在美国与朋友讨论过这个问题，美国民众对日本人的看法与中国人是不完全相同的。一是日本没有打倒美国本土，也没有占领美国本土。美国本土没有像中国和许多亚洲国家那样受到เ战争的蹂躏。美国对日本的打击是非常沉重的，最后还用了原子弹。美国在日本现在还有驻军，无论是从心理上还是从实际情况来看，美国人都认为他们是真正的胜利者，而日本人对这点也是心服口服的。另外，美国人所接受的宗教也有一定影响。所以在这个问题上，美国人和中国、韩国、其他亚洲人受到เ的侵害是不一样的。但即便是在欧美，对他们的政治家来说，那些埋有党卫军和纳粹战犯的墓地历来是政治禁区，更没有人敢像日本政要那样大张旗鼓地参拜。
郁๗闷的分子每日里漂游于众生之嘴上，久ื而久之，竟也大众化。无事不可说郁๗闷，只要不顺心，两ä个字：郁闷！郁闷成了生活态度，用对生活的郁闷解释生活存在的凹凸不平之处成了一种时尚。或许这就像不高兴时骂老天一样，只是调整一下心情的杠杆。但若郁๗闷真成了生活的态度就真正让人郁๗闷了！郁闷这个词只能把玩，不可深陷！
“我靠，怎么每次都是我建！！！”痞子高声不满的抗议，那叫声整个就像一个ฐ被强奸的小姑娘。
“真无耻！”
江玉郎，我听痞子说过。一个刚入校就能ม让周围同学注意的人不多，江玉郎就是这样一个ฐ人，可我对他却从骨子里面不屑一顾，因为我觉得他就一靠他老爸的二世祖。他老爸正是古龙书院格致学院的副院长，听说现在格致学院院长快退休了，他老爸是最有可能“转正”的热门人物不过我不喜欢让人看清楚我在想什么，我会做什么。“保持神秘感是一个ฐ有魅力的男人或者女人都应该具备的”，这句话我忘了是谁告诉我的了，不过我勉强认同了她，能ม让我认同的话并不多，既ຂ然我认同了我就会把她铭记在心的。
“老师，有没有灭蚊药？”轮到我报到注册时，这是我的第一句话。
乙曰：大概在吟诗作对吧，多半想勾引后面那个女孩子！瞧那ว傻屌样儿，仗着自己长得帅就敢学屈原，脱离广大群众，不去骂街去骂天，我呸！
对现在普遍存在的大学生恋爱观不严肃的现象，有97%的同学“非常赞同”；656%ื的“可以理解”；24๒6%的“坚决反对”。
二、大学生恋爱的现状大学生恋爱的现状可简单的概ฐ括为以下几点：
1、恋爱比例大，公开且主动性强。有调查显示，在一些高校中ณ，大学生恋爱比例竟达到60%以上。一些新生在入学之初，便得到老生的面授技艺：恋爱是大学的必修课，在大学里没谈过恋爱就不算是一个ฐ合格的大学生。在这种思想的影响下，很多大学生义无返顾的投身于恋爱的洪流中去。在恋爱中ณ，一些同学也抛开了应有的矜持与含蓄，表现得越投入与大胆，在教室、食堂、操场等公众场合旁若无人，其表现令人生厌。他们自己竟美其名曰：爱就爱得轰轰烈烈。这种表现在师生中间产生了不良的影响，破坏了大学生的良好形象。
2、女生的恋爱比例高于男ç生。导致男ç女恋爱比例差异的主ว要原因有三：一是女生的生理和性心理成熟早ຉ，加之有较强的依赖性，因而她们对"感情港湾"和性爱的需求程度要强于男生；二是女大学生的绝对数小，占在校生的比例低于男生，所以在"对偶式"的爱情世界中ณ，女生总是处于"供不应求"的优势地位。只要自己愿意，自身条件不占优势的女生同样会找到钟情的知音，而素质较差的男生在校园"情场"ิ上则要相对受冷落。三是由á于我国传统上推崇男大女小，男主ว女次的择偶模式，致使女生把在校期间当作择偶的最佳时机。她们担心一旦进入职业社会就很难找到เ心心相印的另一半。
3、恋爱周期缩短，频率增快。恋爱中ณ的“短平快”已经成为当代大学生恋爱的一个ฐ特征。成功率低，有少数大学生把在大学里恋爱视为在经营“实验田”，“恋爱专业户”也出现了。
4、恋爱动机的多样化。据调查统计，以“建立家庭”为恋爱目的的大学生只占3๑0%，更多的是以“丰富生活”、“摆脱孤独寂寞”为ฦ目的，也有为ฦ追求金钱、名誉和地位的。他们只注重恋爱过程的情感投入和体验，走出了“交往——恋爱——结婚”的传统爱情三步曲，认为恋爱不必托付终身。于是，校园里便出现了“契约式恋爱”，在校时卿卿我我，心理上相互填补空白，甚至有人在校外租房同居，但毕业时互相说声“拜拜”。这种缺乏责任感与严肃感的盲目的“寂寞期恋爱”，是十分危险的游戏，是不可取的人生态度。
5、男ç生主动出击者居多。一些相貌群的女生在入学那天就被高年级负责"迎新"ิ的