“这事好说，好说。”石磊不请自坐：“俺今天就是来说这事的。”然后他就将乡里研究的解决办法向魏战说了一下：“乡里资金有限，你是作为ฦ复员军人重点解决的。你看这样解决行不行，俺就是来征求征求你的意见。”
侯书记和关乡长在屋里碰了一下头，两ä人作了一下分工，关乡长负责再到เ县里去跑跑资金，侯书记留守在乡里作安定工作。
“对，在这静坐。”
办公室王红卫说：“石磊也是乡党委成员，乡里安排他负责接待大家，有啥事大家给他说也是一样的。”
侯书记一把拉住石磊：“那也得组织批准，你们既不是直系，连旁้系也算不上，回避个ฐ啥？你出面做你这位嫂娘的工作更方便。”
史玉林和王桂兰也算老熟人了，就笑着说：“桂兰嫂（他随着石磊称呼王桂兰嫂），有啥事，大伙屋里头说。”
众人中ณ一个ฐ年龄比较大的农民说：“俺们要见乡里的头头。”
美玲的话被关乡长听到了，关乡长质问美玲：“你爱人在总机房，你是总机，还是你爱人是总机？”他批评美玲：“总机房是单位，是工作场所，不是谁家的私人住所，不是自由á市场，不是大马路，谁想出出进进就出出进进，工作拖拖拉拉，上班带小孩、做私活，还有点组织纪律性没有？“
其他几个人则笑着客气地说：“俺们喝凉白开就成，喝凉白开就成。”
小丁说：“你的酒不冰牙，拿过来让大家享用享用。”说着就猴上去夺。
大家都说：“家里有，家里有。”
县长说：“行，回去我就召开专题会议安排此事。”
王桂兰茫然地摇摇头：“昨天俺和你哥在县城卖白菜，卖了大半晌也没卖出几颗，快到晌午吃饭的时候，来了一个人，他不买菜，却对俺问这问那ว的，他问俺和你哥叫啥名，家是哪里的，家里种了多少菜，收成咋样，还问了菜价、销售情况，俺闲着也没事，就和他拉呱起来，他问过后，就走了。”
“如你有意，我给他爸提提你们的事，你看怎么เ样？”
姐姐玉琴和大王庄的王利良订了婚后很少有机会单独见面。那时农村还比较封建，一对订了婚的男女，只有在过年过节男方到女方家送礼，或婆家村里有了庙会女方被邀请去赶会时，两个人才有见面的机会，但这些为数不多的来往也是通过媒人安排传话，届时有家人陪同的。在八十年代的豫北农村纯粹的“媒妁之言，父母之命”已销声匿迹，一桩婚事成否首先要征得两ä个ฐ当事人的同意，但其中媒人与男ç女双方แ的父母在其中的作用还是不可小睑的，尤其是媒人，他所起的作用不仅仅是牵线搭桥，而且还担当着使者、说客的重要角色，几乎ๆ可以达到“成也萧何，败也萧何”的地步，农村的专业媒婆能ม翻黄倒绿，把黑的说成白的，白的说成黑的，坑、懵、拐、骗，无所不为，因此缔造了很多不幸的婚姻，所以媒人的形象在人们的心目中ณ一直不太好。好在王利良和玉琴的媒人是石磊的爱人梅老师，她是临ภ时客串的媒人，不是以说媒为生，不带任何功利ำ性质，她是一心一意想撮合一对好姻缘的，她嫌媒人不好听而称自己是介绍人，以示与旧ງ式媒人的区别，在她的安排下，两个人的婚事进展的比较顺利ำ，双方แ家庭也没有出现大的分歧，一切都按照农村的规矩按部就班地进行着。
俩个人就展被睡觉，他们抵足而眠。一夜里杨得喜辗转反侧，睡得很不安稳，他几次上茅房撒尿，弄得史玉林也一夜未睡好。其实杨得喜的每一次动静，史玉林都知道，他只是佯装睡着懒โ得管他，直到五更才沉沉睡去，等他醒来天已๐大亮，看看床的另一头已空空如也，杨得喜不知什么เ时候已经起床出去了，史玉林赶忙穿衣起床。
史玉林看看天色，已๐近傍晚就说：“你们这样走回去，要得黑了。”
快快铺起来，晒呀晒太阳。
史玉林说：“不了，我还要去办点其他事，你忙你的事吧。”
王桂兰笑着骂石磊：“真是狗嘴里吐不出象牙来，再胡咧咧，看俺撕烂你的嘴。”
李美玲气得跺着脚说：“你们不走，我走。”就赌气地到前边上班去了。
他看看史玉林，问老程：“这个年轻人是谁？”
开完会，乡干部ຖ们按照ั各自的分片包干下到เ所包的村。分管农林的副乡长程思元，带着史玉林和“老古头”骑着自行车下到大王庄。
他说：“我总觉得，会喝酒的男人比不会喝酒的男ç人活的潇洒，会喝酒的男ç人比不会喝酒的男人成为大英雄的几率要大一些。酒量颇็佳的武松在景阳岗附近的酒家吞下数斤牛肉，喝掉十八碗‘出门倒’后，用铁锤般大小的拳头打得吊睛白额大虫‘只剩口里兀自气喘’。依我看，大虫极有可能是先被武松的满嘴酒气熏晕了，才成就了武松打虎的美名。不会喝酒的男人不过三碗，早就趴在店家的桌子上呼呼酣睡，哪谈得上过不过岗、打不打虎？
朱国强也喊：“不要。”