乡派出所的“黑老张”闻讯赶来，他一生断喝：“住手！”
史玉林和“黑老张”编一个组，他们按照乡里安排，负责把守乡里一个主ว要干道的十字路口，这个路口四通八达，不但是去县城、市里必经之路，还是去邻县、山西的交通要道，地理位置显要，过往行人很多。“黑老张”和史玉林戴着执勤的红袖套，乡里每有重大统一行动，都要戴上红袖套执勤，红袖套已经成乡里的一种象征和标志。两ä个人表情严肃，态度认真，他们细致地盘查着每一位过往行人。
经过这么多年的宣传贯彻，计划生育政策已深入人心，计划生育确实也给人民群众带来了好处。有人就说现在的生活水平提高了，很大程度上是生育孩子少了、家庭负担小了带来的好处，这话虽然有点片面，但也不无道理。试想一个孩子或两个孩子四个ฐ人养（父母、祖父母）和四个孩子多则ท六七个孩子两个ฐ人养，所花费的时间、精力和金钱是肯定不一样的。在这里受益最大的要数广大妇女姐妹们，她们不再被当做生育的机器，而是从家庭的牢笼里解放出来，走上社会舞台统领ๆ半边天，与男子平分秋色。所以计划生育是大势所趋，人人都要执行的，违犯了就应该受到惩罚，而且外村外地全国都在这么搞，人们早就在思想上认识上接受了这种理念，只是在意识上和行动上、别ี人和自身上还有些差异，但这也只是时间问题。在我国实行计划ฐ生育初ม期，虽然方法、手段有点原始、有点过激，可反观中外历史，从英国的二月革命，到日本的明治维新，从提倡天足，到剪掉遗清的长辫子，哪一项没有采取强制手段？哪一场不是一种革命？有些西方แ国家不了解中国国情，不知道中ณ国人的人口生育状况和生育习惯，对我国的计划生育政策指手画脚，横加指责，动不动就拿**来压我们，可他们不懂ฦ得改变人们的生存环境，提高人口素质，解放生产力，才是当今中国要保护的最大**，后来有些国家不是也在效仿中国的计划生育政策吗？
杨得喜嘴上答应着：“中ณ，中。”心里却说：逊球、傻蛋才告诉你们。
但让史玉林想不到的是他们攻克的第一个计划生育重点户竟是杨树坪的杨得喜。
所以即使为了这张脸，也不能让计划ฐ生育工作落后了。为了不被一票否决，省、市、县各级政府对计划生育都非常重视，计生部ຖ门就拿着尚方宝剑，三天两头地到下边去督导、检查、暗访，然后就是反馈情况、通报结果、进行排名，乡镇作为ฦ政府最基层的一级建制，直接面对着千家万户，所以工ื作都是乡镇来做，挨板子都是打在乡镇的屁股上。有怨言也是在下边胡发两句牢骚，领导这个ฐ耳朵进去，那个ฐ耳朵出来，工ื作该干还得干，板子该打还得打。计划生育工作把乡镇领导、乡镇人员弄得焦头烂额，一年到头忙得团团转，平时小打小闹，春秋两季集中突击，时间长了就摸索出一套应付上边检查的办法：上边重点公关，下边合伙隐瞒，孕妇东躲西藏，超生逮着罚款。这就导致了“超生游击队”在全国到处盲流，海南岛、吐鲁番在各地随处出生，因小品《超生游击队》，形象逼真地反映了这一社ุ会现实，黄宏、宋丹丹迅速窜红。
宋慧敏说：“你说啃不着苹果不算事，你可没说不让动手，现在我啃着了，男子汉大丈夫，一语既出，驷马难追。”
开火做饭那天，乡里的年轻人都来凑热闹，说是要给史玉林他们暖房。暖房是当地的一个习俗，以前的人普遍都很穷，三辈五辈盖不起一座房，即使现在对于老百姓盖房也是十年九不遇的事，所以盖房搬家就成为一个家庭的大喜事，被称为“乔迁之喜”，很隆重不亚于结婚办喜事，不但要择好放鞭炮，还要摆酒席请客以示庆贺，亲戚朋友、街坊邻๑居、同仁同事等为了祝贺主家“乔迁之喜”，会带着贺礼前去赴宴，这种风俗一直沿袭至今，大家也就是趁机热闹热闹热和热和，就像国外的贵族阶层搞的酒会、舞会，目的都是找个机会大家聚一聚，见一下面，联络一下感情，聚集一下人气，老百姓虽不能像那些贵族一样一掷千金，隔三差五地请客聚会，但借着婚丧嫁娶ດ、盖房搬家、小孩满月，大家在一起聚一下，也无何厚非，这种事大家**โ家，礼尚往来，显得很乡情很亲情。
众人散去后，宋慧敏却久久不能入睡，她开着灯心焦地等着史玉林他们归来。将近夜里十二点钟时，外边有人敲门，是梅老师，她同样睡不着，她也在等石磊他们回来。
不见史玉林，宋慧敏就抱着孩子来到เ了总机房，李美玲是宋慧敏的远房表姐，也是史玉林和宋慧敏的大红媒，她看到宋慧敏诧异地说：“天这么冷，你们怎么เ冒着雪来乡里了？”宋慧敏的眼圈就红了，眼泪忍不住地就往下滴。李美玲赶忙接过孩子，打开斗篷，看到เ小家伙睡的好好的，才放下心来，她把孩子放在床上，盖上厚厚的棉被，然后把宋慧敏拉到当屋的煤球火边取暖。
司仪就让史玉林给宋惠敏施礼。史玉林就向着宋惠敏施了一个礼。宋惠敏笑着还是站在那里不动。
侯书记吸着老程递过来的烟袋问：“你学过泥水匠？”
“黑老张”问：“缺钱不，缺钱吭声气，俺借给你，病不敢让耽误了。”
石磊欣赏地在一边看着史玉林，仿佛看到เ了自己当年时的影子，他在一边使劲煽惑着：“东风吹，战鼓擂，大丈夫，谁怕谁。”他站