这当然很好。但是教师该受到赞扬的不是因为他教人二加二等于四，而也许是因为他选择了这个高尚的职业。我们说，塔鲁和其他一些人选择了证明二加二等于四的道路而不是与此相反，这当然值得赞许，但我们也要说，就这个良好愿望而言，他们跟教师一样，跟一切与教师问有此心的人们一样。这是人类的光荣，因为这些人的数量要比人们想象的还要多，至少作者是这样相信。作者也十分清楚地看到有人要提出不同的意见，说这些人冒有生命的危险。然而在历史上总会出现这样的时刻๑：如果有人敢说二加二等于四就会被处死。教师也明白这一点。但问题不是要知道坚持这一道理的后果是得到เ奖励还是惩罚，而是要知道二加二是否等于四。对于那时我们城中那些冒生命危险的人来说，他们要确定的是：他们是否已被卷人鼠疫，以及应不应该同鼠疫作斗争。
“但愿这不要拖到冬天，要不然未免太凄凉了。”
另一方面，当塔鲁晚上回去的时候，他总是肯定能ม见到那位巡ำ夜者沉着脸，在大厅里踱来踱去。这位老人不断地向每个遇到的人提醒一句：他曾经预见到เ现在发生的事情。塔鲁承认曾经听到过他预言要发生一场灾难，但提醒他当初ม说的是要发生一次地震。这位巡夜老人则说：“啊！要是这是一次地震倒好了！一场剧烈的震动后，人们也就不谈了…点一下多少人死了，多少人活着，事情就完了。但是这个该死的瘟疫，就是还没有得病的人心头也摆脱不了它！”
“以备什么需要？”朗贝尔问。
“要不了多久，这座城中ณ就只有一些疯子了。”里厄说。
神甫接下来讲的话，在逻辑上，似乎和这个扣人心弦的开场白不相衔接。然而正是听了这段话市民们方แ才明白，神甫像猛击了一棍似的，用巧妙的演讲技巧一下子就突出了他整个讲道的主题思想。帕纳卢紧接着他的第一句话，诵读了《圣经》的《出埃及记》中ณ关于埃及发生瘟疫的原文，接下去说：“在上第一次出现这种灾难是为了打击天主的敌人。法老1违反天意而瘟疫就使他屈膝。天主降灾，使狂妄自大和盲目无知的人不得不屈服于他的脚下，有史以来一直如此，这点你们要细想一番。跪下吧。”——
但所有这些变化，从某种意义แ上说来，显得异乎寻常，又出现得突如其来，因此很难说这是正常和会持久的现象。最后，个人情绪还是在大家的头脑中占据了主要的位置。
如果换一种环境，我们这些市民会在寻欢作乐、忙忙碌碌之中去寻找排遣。但是此时此刻，鼠疫却使他们无事可做，只好在这阴沉沉的城市里兜来转去，日复一日地沉湎在使人沮丧的回忆中，因为ฦ当他们漫无目的地在这小城中阔步时，走来走去总是那ว么เ几条街道，而且大部分还是前一时期同现已不在身边的亲人一齐走过的街道。
“以前他不这样吗？”
省长待人很和气，但很容易激动。
在阅兵场的角落里，格朗说：“对不起，我要去乘๖电车了。我晚上的时间是神圣不可侵犯的。正如我们家乡人所说的：‘今天该做的事绝不可以搁到明天…’”
医生打开窗户，外面的声音一下子传了进来。隔壁工ื厂里的锯木机发出老是不变的急促的呼啸声。里厄振作起精神来。日常工作才是可靠的，而其他一切都不过是系于毫发之上，一个难以察觉的动作就能断送掉它们。不能纠缠在这些上面。要紧的是把本位工作做好
他抵达那儿的时候，警官还没有到เ。格朗在楼梯口等着，他们决定先到格朗家去，把门开着。这位市府职员住两间房，陈设很简单。令人注目的只有一只白本书架，上面放着两三本字典，还有一块黑板，上面写着虽已拭去一半但还能认得出来的“植花的小径”等字样。据格朗说，科塔尔昨晚睡得很好。但早上醒来，头部痛得不能ม动弹。格朗显得疲倦和心烦，不住在房里踱来踱去，把桌上一只装满稿纸的大文件夹，打开了又合起来。
“啊！什么时候死的呢？”
他老婆接口说：“不错，隔壁人家捡到เ了三只。”
再者，这件事的叙述者——到时候读者就会对他有所了解——只是由于一种巧ู遇才使他有机会收集到一定数量的证词，而且当时的形势使他本人也卷人了他要叙述的事情中去，否则ท他是没有充分的理由来从事这项工ื作的。正是在这种情况下，他才有机会充当史学家的角色。不用说，一个史学家，即使是业余的，也总是拥有一定的资料的。因此这段的叙述者也有他自己的资料：首先是他自己的见证；其次是别人的见证，因为他的地位使他能ม收集这篇报道中ณ所有人物向他倾诉的心里话；最后还有终于落入他手中ณ的一些文字资料。他可以在自己้认为ฦ需要时加以引证和按照自己认为最好的方แ式加以利用。而且他还可以…然而这段开场白和哗众取宠的话也许该到此为止了，还是言归正传吧。有关下述这件事的头几天的经过，还得说得详细些才行
朗贝尔打断了他的话，问：
“怎么能同这个组织取得联系呢？”
“啊！”科塔尔说“这可不容易。跟我来。”
这时是下午四点光景，天气沉闷，全城变得越来越热了，所有的店铺都放下了遮阳布，路上已没有行人往来了。科塔尔和朗贝尔走在有拱廊的马路上，走了好久大家一言不发。这是鼠疫隐形遁