研究《论语》，书很多，但真正重要的书，并不多，我替大家挑一下。西汉古本，有所谓《古论》、《齐论》、《鲁论》，三种都已失传，大家不必深究。后来，这三种本子融合为一种，叫《张侯论》，即今本的前身。大家使用的本子都差ๆ不多。现在，读《论语》，大家可以从带白话翻译的通俗本入手，如杨伯峻的《论语译注》（北京：中ณ华书局，19๗58年版和198o年版），就是比较流行的读本。如果还想进一步深造，有下面几本书，可供参考：
4）朱熹《论语集注》（收入朱熹《四书章句集注》），有中ณ华书局标点本（北京：中华书局，1้983年）。
马克思恩格斯全集》，第一卷，北京：人民出版社ุ，1956年，4๒53页。这话没错（鸦片曾是万能药）。●2
我们读《论语》，千万别忘了，它的对象是什么人，别ี像愚夫愚妇，到庙里进香，自言自语，自作多情，自个儿给自个儿找答案。孔子说什么，不听；不说，非借他的嘴，让他替我们说。
本书的题目，就是这么起的。
我把《论语》读薄了。
古人说，五父之ใ衢是“鲁县东南道名”（《左传》襄公十一年杜预注）或“曲阜县东南二里鲁城内”（《史记?孔子世家》正义引《括地志》）。《鲁国之图碑》有“五父里”，是标在鲁城的东北角。我们估计，五父之ใ衢是通往防山的一条大道，位置当在鲁城的东门一带。
五是曲阜东北的寿丘少昊陵。古人说，黄帝生寿丘，少昊都穷桑，鲁国都曲阜，建于少昊之虚，就是这个ฐ地方。寿丘、穷桑、少昊之虚，都是指今寿丘少昊陵一带。曲阜是一条七八里长的土岗子，从梁公林往西，一直延伸到鲁故城的东北角。今少昊陵后边的土丘就是这条土岗的一部分。曲阜鲁故城，后来叫曲阜县，就是以这道土岗而得名。北宋，曲阜县改称仙源县，曾移治于此，建了个ฐ宫殿，叫景灵宫。景灵宫，废墟还在。宫殿前面，有宣和大碑四通，宋徽宗派人把碑运来，还没来得及刻๑字立碑，金兵就打来了。碑高1้6๔95米，是天下第一碑。光是驮碑的大龟，就比人还高，高达22๐2๐米。
六是曲阜鲁故城，即西周鲁故城。城作椭方แ形，东西长，南北窄。当时的城墙，现在还在。护城河，西北还在，东南断流。城墙开有1้2๐个ฐ城门，《鲁国之ใ图碑》上有它们的名。城中ณ有五经五纬，各五条大道。宫城偏北，居于正中ณ。整个ฐ设计最像《考工记》中的王城。明清时期的北京城就是这种格局。
七是周公庙。周公庙，就是《论语》说的太庙（《八佾》315๓、《乡党》1้o1