而胡老师事事看在眼里。一次他说：“天衣放学进门，手上拿着零食吃，五块钱一个ฐ，你爸爸斥ม她买这个做什么，那么贵！但他上街给我买家具，一买六千块。这是你们的爸爸。”
可是你们家庭这样，也好呀。日本人常时太美，有些东西是在美与不美之上。”
曲终奏雅，向来是中国的主流气氛，标榜ึ节制ๆ之美，因为人生或艺术，最难得是知道在什么时候就应当歇手。一次走往公车站牌途中ณ，胡老师提起我写的宿舍阳台上看猫走过人家屋脊，昔年周作人写几个朋友江边吃茶，都是无事也写得个收场。不同于他那一辈人浸ฤ淫汉文章之中ณ的，诸般写来最后是“奏雅”一一还它一个价值或名目，归于公论。
胡老师便取出上下两册赠父亲，书中ณ有蓝字红字校订，可能是自存的善本。
胡老师到日本之初，与日本风雅之士及汉学家们交游，饮酒赋诗写字，谈论世道人心，众皆引他为同道。他说：“及后我觉他们不求进步，就脱离他们，也不再与大学的文献学者们往来，自力求真知，于是大家都对我不高兴了，几至友谊全熄，我也不觉孤寂。”他有诗云、
学书学剑意不平，未知成败只今身，尽输风雅与时辈，独爱求妻煮海人。
煮ุ海人是元曲里说一书生行海边，与龙女结为夫妇，龙王怒之，禁女于宫中ณ，书生便取铁镬海ร水煮之，他要煮干海水为求妻。有仙人经过听了很同情，授以仙法，镬中ณ水温高一度，大海ร水温即高一度，渐渐海水要沸腾了，鱼虾们仓皇叫跳，龙王推女出海面，书生遂挚妻而归。
胡老师很像那ว煮海ร人的痴执。而他不料结识了发现冈原理的世界数学家冈洁，及诺贝尔物理奖得主汤川秀树。他把他们的全集都读了，像婴儿学语，看着听着大人在讲话。他说：“他们两位使我知道什么是数学，什么是物理学，何处是数学的限度，何处是物理学的限度。”他这才买了许多今世纪的数学物理学书来看，黎曼前后的数学思想的流变，爱因斯坦对鲍亚他们的争论，普兰克的量子论，素粒子研究的天才群erwinscນhrodinger他们，天上fredhoyle他们的定常宇宙论对进化宇宙论之争。许多都是以前他连名字也不大知道的，如今却似偶然到เ了仙境，所见花卉多不识其名，可都觉得好。他说：“学问要靠仙缘。还有一个时字，纵然用功，学问却像花朵的要踏正了时辰才忽然的开放。”
冈洁与汤川最后是从数学与物理学的尽头处面对了究极的自然，爱因斯坦晚年也说相对论量子论不是一切，胡老师好庆幸自己是中国人，有《易经