项羽和刘邦的话题，是在去年香港书展时再谈起。郝明义请吃饭，因《毛泽东私人医生回忆录》里写，毛泽东从来不经手钱，且是不耐烦钱，便聊到政治人物对取舍的判断。壁如陈水扁拆违建，若是率先把自家的违建拆了，政治声望和资本将不知涨几番呢，何以陈水扁不做？阿城说，这跟出身有关。陈水扁律师出身，律师但凡讲条件跟底线，他这底线是绝不能让的。毛泽东像刘邦ะ，打天下出身，没有底线，就是一个ฐ肉身，保住肉身，行了。项羽不成，他是贵族，到哪里总之ใ有个贵族的身分和场面，架在那ว里了，所以无颜见江东父老会是这么เ重要。
然后读《封禅书》，《乐่书》。
一九七二年九月，中日断ษ交，胡老师说是“家里有事”便双十节应邀随华侨团初ม次来台，之ใ前是张群、何应钦到日本时皆曾连络。按彼昔当局的讲法，不是敌人即是同志，为号召团结反共，不闻其人过去的政治经历。在台十天，陈立夫、张其昀邀胡老师在文化学院执教。这事隔了一年半未成行，是胡老师料é想将有人以他的过去做话题，后得党副秘书长来信，谓此可勿虑，切勿以此腐心，希早日莅止云。
十月胡老师停止上课，唯以华冈教授身分留校，犹有人喧哗胡某搬出华冈。未几，《山河岁月》果也查禁。
“寂寞身后名”，张爱玲已如此把世事豁开，但对于她所挂念的，亦还是有所辩。一九七一年六月她连写二信给父亲，说明她的先生赖雅，信长而不分段。
──我月底离开加大，秋天搬到叁藩市，以后会保持联系。…”
因胡老师之故，父亲与文坛亦几至交谊全熄，老朋友们更断ษ了来往。当年民族大义的感情仍是很有力量的，好友以此劝戒父亲不成，就说是帮父亲替张爱玲出气，骂胡之ใ负张不可原谅，太欺负张了！去年温哥华举办抗战史研讨会，提交约三十多篇论文，有三分之一是关于沦陷区，汪政权，和通敌问题，见出是个研究的新趋势。
战后五十年，史学界已渐打破国共禁忌，爬梳这段的灰色地带。看报导，研讨会开场光是忠奸之辩，便激烈得涉于情绪化。不怪七○年代，恩仇犹新，是没有余裕和空间论述所谓汉奸问题的。
胡老师提到日本美术院创办人，明治时代的冈仓天心，以西洋的新风来复兴东洋美术。冈仓曾赴印度为绘画写生，却路见不平，鼓励印度人独立，被英国人逐出。
冈仓不只做一个画家，也不限于绘画，而是有着对一切的美术的感觉和思想，他的美术学校是日本美术的育成地。但冈仓名重国外，在日本却被现状派排斥，一度被驱离他所手创น的美术学校