笃公刘，于京斯ั依。跄跄济济，俾筵俾几。既ຂ登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之ใ用匏。食之ใ饮之，君之宗之。
这个公刘ถ就是“复履而生”后稷的重孙子，后稷，据史记上记载中ณ，有一个很有意思的故事，说后稷母**โ，出**到了野外，看见一只巨人的足迹，于是就用脚去践踏，身子于是震动，就*โ*โ了，生下了后稷，他母**认为ฦ不吉利，于是就把他抛弃了，结果人见了，人让开，动物见了，动物不践踏，飞翔的鸟还用它们的羽翼来为他覆盖和铺垫。于是他母**โ就认为是神人，就又重新收养，并取名为ฦ弃，也就是后稷的名字。
诗中的比喻同时含有兴起的意思，显得不但有逻辑**โ还有感染力，不像诗经中ณ有些篇章，兴起和诗中内容，风马牛不相*โ*โ，不怪乎，鲁迅在《**外文谈》中ณ说，假如有人不知道这是诗经，如果换*โ*是现代人做的白话诗，无论到什么副刊去投投试试看，十有！！是要被编辑者塞进字纸篓去的。（这是一点编外话，但也和诗经有关，就让他存在这里吧！）
像《红楼梦》中曹雪芹只是用写意勾勒了一下林黛*โ*的容貌，让一千百个ฐ读者心中就有一千百个ฐ黛**的形象，这多好，人人都皆大欢喜。
“微君之ใ故，胡为乎ๆ中ณ**โ？”
这首诗是相**的男**见面后的戏谑之ใ言，却是刻画ฑ的如此生动，把刻骨的相思、路途的跋涉、漫**โ的等待一概推入背景，而男ç**双方的语气、神情、心态个*โ*โ已尽在其中。
2๐谑**笑敖：戏谑。谑，调戏。**โ，xx。敖，放纵。
6莫往莫来：不往来。
人间不如意的事，十有？？，纵使悲伤也无可奈何，那诗中ณ作者的心上人已๐是愈走愈远，“瞻望弗及，泣涕如雨。”
“天然去雕饰”，也许就是指这点吧！
读到这一句我想起了，司马迁的那ว篇有名的《报任安书》，他其中也有很多警句，且不说那句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿*โ*”被人*โ*引用，单那句话“文王拘而演周易，仲尼厄而作*โ*秋。屈原放逐，乃ี赋离*โ*โ。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列ต。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”，就让人感到掷地有声，告诉我们圣贤如何发愤著书的，如何在逆境崛起的。
所以他后面写了那句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**”这句话十分的鲜亮，直抵人心。
这首诗是描写男ç*โ*杂处、如火如荼的庙会正在进行，而那位*โ*情萌动的**却因为ฦ父母在身边而无可奈何，写的是*โ*的心理活动。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
这首诗